狒狒其實不是埃及本地的物種，據說埃及人曾經遠征至尼羅河南部和“彭特之地”，很有可能是現在的東非或者阿拉伯半島，然後埃及人將這種沒見過的神奇動物帶到了埃及進行圈養。

    他們馴養狒狒應該沒有成功，否則現在會有人養狒狒做寵物，貓都是家養的了，雖然它們可能認為人類的家是自己的地盤。

    狒狒也是群居動物，它們的領地往往是祖先留下的，自然有的水源充足、果實豐富，有的缺水幹旱，所以難免會為了爭奪更好的地盤而出現衝突。

    狒狒實行一夫多妻製，家庭基礎並不牢靠，往往少數狒狒左擁右抱，大多數雄性狒狒隻能在旁邊看著。

    所以那些單身狒狒一有機會就去競爭統治權和交配權，將族群攪得用無安寧。

    不過大多數情況下它們還是非常克製的，因為大家都不願意在戰鬥中出現傷病。

    狒狒的地盤周圍有很多食肉動物，比如鬣狗和獵豹，這些猛獸時刻監視著狒狒群，一有機會就會捕殺受傷或者得病的狒狒。

    戰鬥前狒狒們會評估風險和收益，這一點讓它們能保持理智，適當放棄一些無關緊要的利益來避免爭鬥。比如把一顆花生扔在一隻雄狒狒的麵前，它馬上會撿起來吃掉，如果將一顆花生扔到地位相等的兩隻雄狒狒之間，它們就會視而不見，在它們的眼，為了一顆花生而決鬥是不值得的。

    米勒娃很喜歡魁地奇，阿不思其實並不怎熱衷，他更喜歡九柱球遊戲，可惜沒人陪他玩，他偶爾會去看魁地奇比賽。

    男孩子會在魁地奇上那努力拚搶為的是什呢？這恐怕隻有他們自己知道。對某些人來說魁地奇就是那顆放在兩隻狒狒麵前對花生，沒必要為它使用暴力。

    同樣女人對某些人來說也是花生，為了女人決鬥不傻？

    國王和上層男貴族就是那些左擁右抱的雄狒狒，他們不知道底層有多少單身的年輕雄狒狒，盤算著要推翻他們，換成自己左擁右抱呢。

    老狒狒們打不贏年輕的狒狒，就會失去自己的妻妾，不僅如此，它們還會失去自己的社會地位。為彼此梳毛是菲菲表示友好的動作，一般新的狒狒王產生後，在相當一段時間，為了鞏固自己的地位，狒狒王會主動去給地位低下的雌性、雄性狒狒們梳毛。

    狒狒王隻是象征性地為其他狒狒梳毛，而地位低的狒狒為狒狒王梳毛總是盡力去做，因此狒狒王的毛總是油光水滑，一眼就能看得出。

    當發生危險時，雄性在後麵保護，發出威嚇和吼叫，甚至反擊，而雌狒狒和幼崽會借機逃脫。

    同時雌狒狒間也有等級，喜歡交流的雌狒狒生育和培養的孩子，生存率會特別高。

    它們和人類一樣沒有固定的繁殖季節，和人類一樣有戰爭和爭端，也和人類一樣喜歡交流，但它們比人類懂得克製，這個特點使得它們成了埃及人崇拜的代表智慧的神獸。

    太陽王路易十四是個極權的國王，雖然他喜歡享樂，卻隻是他一個人享樂，等他死了，大家才可以真正放鬆。

    貴族們不幹別的，就談情說愛，路易十四在位七十二年，一開始他的情婦是出身低賤的舞女，後來又有了一些名不正言不順的女人們。巴黎的街頭巷尾到處都在議論，國王又與哪位美女有了緋聞，就算她曾經是某位貴族的妻子，成了國王的女人後誰敢動？

    漂亮的女人個個都覺得自己有機會，將自己打扮得花枝招展，想盡一切辦法湊到國王的跟前，希望自己能被看中，舞會是最好的“社交”場合了。

    參加舞會的男人們又不是傻瓜，很自覺地離那些別有目的的女人遠遠的。他們會和有夫之婦曖昧，因為貴婦人的丈夫們也和別人的妻子，又或者是茶花女一樣的“交際明星”在一起。

    盧梭最愛的女人瓦朗夫人便是嫁過人的，貴族夫婦們各玩各的，婚姻不過是個形式。

    在莫泊桑的筆下，17、18世紀的法國決鬥成風。決鬥首先是為了女人，受騙的丈夫和嫉妒的情人因為不能容忍自尊心受傷而喪命。其次是公開侮辱、出風頭，用來解決訴訟糾紛的司法決鬥反倒是有專門的人從事這個職業了。