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    艾倫的臉色變了，他起身，看向在客隊教練席那，慶祝進球的波爾圖主教練孔塞桑。嘴上雖然很淡定。但是心罵罵咧咧的說：

    這個該死的牛屠夫。不要在那得瑟。不就是你手下的一個黃毛小子進球了嗎？有必要在這顯擺顯擺，丟人現眼嗎？

    維特塞爾的主教練罵罵咧咧的說，波爾圖的主教練孔塞桑是個牛屠夫。意思就是指的孔塞桑太殘暴了。

    因為眾所周知，伊比利亞半島自古以來，就有鬥牛的習俗。不僅僅是西班牙這個國家。包括葡萄牙這個國家也喜歡。也喜歡鬥牛。

    據說早在羅馬人統治期，伊比利亞半島上已有鬥牛的習俗，武士們用斧頭或其他簡陋武器將公牛殺死作為神的祭獻。西哥特人繼承了這一傳統。

    在摩爾人盤踞西班牙的8個世紀，擅長騎術的北非人改變了鬥牛風格，改為騎馬用長矛刺牛。13世紀的“智者”阿方索十世，國王下令將鬥牛祭獻改為鬥牛比賽，從此蔚然成風。

    英勇善戰的民族英雄熙德也喜歡鬥牛。1556年，卡洛斯五世在巴利亞多利德的廣場上騎馬鬥牛，他殺死了一頭公牛以慶賀王儲費利佩（即後來登基的費利佩二世）的降生。在以後相當長的一段時間，特別是18世紀，在戰事不多的年代，貴族們隻能用兩種方式使用武器：狩獵和鬥牛。

    他們改變了北非人的騎馬鬥牛的方式，改為徒步鬥牛。此時的主角是貴族，平民沒有資格上場，隻能在場外觀看。此風一度過盛，教會隻得下令禁止鬥牛，並對違禁鬥牛者克以重刑。

    從此貴族們退出鬥牛場，把位子讓給平民。最後教會迫於壓力，取締了禁令，而此時平民百姓已經成了鬥牛場上的主角。

    他們對鬥牛做了一次又一次的變革，使得表演更精彩，更有看點，主鬥牛士一手持劍，一收持披風的做法即始於18世紀。

    其實。

    維特賽爾的主教練對孔塞桑這樣說。其實還是對對方的實力以及排兵布陣，有點羨慕嫉妒恨。看起來自己的球隊當時真的是高估了。果然是不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。當官者迷，旁觀者清。確實是自己的弟子，今天表現趕不上對方。

    他為這場比賽做足了準備，他分析了波爾圖此前的比賽，雖然在網上沒有找到當時的錄像回放。但是歐洲的傳媒集團相對比較發達。前麵兩場關於波爾圖的聯賽的聯賽集錦。這些內容，當時教練團隊，都從網上下載了。

    維特塞爾的主教練艾倫，當時都是認認真真的觀看了關於這兩段比賽的集錦。各個比賽的集錦部分。每一段都差不多是十分鍾。幾乎都是濃縮的精華的精華。就是每一個精彩的閃光點都沒有錯過。

    那種漫無目的的倒角，昏昏欲睡的過程沒有把它顯示出來。都是顯示的最精確的東西。

    當時。

    維特賽爾的主教練艾倫看過以後，他當時信誓旦旦的認為，這場比賽波爾圖應該不過爾爾。因為他武斷的認為。葡萄牙超級聯賽再怎牛掰？應該不會別瑞士聯賽強多少？

    而且最重要的一個信息他發生了誤判。也就是剛才進球的中國小夥子董希寧。

    董希寧在剛剛過去的兩場葡萄牙聯賽中，兩場比賽中，確實表現得特別特別的牛掰。第一場比賽梅開二度。第二場比賽一個絕佳的機會被誤判了越位。

    雖然是對方的球員，不是自己手下的弟子。但是，所以英雄惺惺相惜。維特塞爾的主教練艾倫，還是覺得，孺子可教！董希寧是一個可以被塑造的人才。