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    。不過，小胖子也是一個眷戀故土的人，他兜兜轉轉選了好幾家寺廟，最後選擇離家不遠的皇覺寺，出家了。

    剛來皇覺寺的時候，小胖子感覺在寺廟，挺好玩兒的，過了幾天以後，他就感覺很厭煩了。

    這些和尚，每天都是參禪打坐，吃齋禮佛，完全是四體不勤，五穀不分。

    這大一座寺廟，這多張嘴，吃喝拉撒，總得要有人來料理吧。

    於是，那些到剛剛進寺廟的小沙彌，不得不承擔生活的重擔。

    每天天剛剛亮。

    小胖子就要去挑水，然後，是到廚房去準備早飯，緊接著，又要去砍柴劈柴，再接著，又要為師兄師叔們漿洗衣服。

    最可氣的是，除了這些最基本的雜役以外，他還不得不兼任清潔工，倉庫保管員，添油工，還要時常擦拭金佛。

    每天晚上，小胖子都累得腰酸背痛，可是，他的師兄師叔們根本不體諒他，反而對他惡語相加，不給他一點好臉色。

    皇覺寺酒肉風，一直欲蓋彌彰，特別是那些出家早一點的和尚，吃肉喝酒的時候，基本上都沒有小胖子什事兒？

    小胖子唯一的權利，就是隔著遠遠的，聞聞肉香飄過來的味道而已。

    每當夜深人靜的時候，小胖子都會默默地流眼淚，思念一個一個死去的親人。

    其實他還更思念的是他前世的父母，他還是想回到前世去，去過曾經的小康生活。

    可是，現在這一切都不複存在了。

    寺廟的日子雖然不好熬，不過，小胖子壓根兒不願意走，這雖然辛苦一點，起碼能吃飽飯，雖然師兄們經常欺負他，可是，與地主劉德相比，眼前的這幫禿驢好多了。

    對於17歲的小夥子來說，隻要能夠吃飽飯，辛苦一點還是沒多大關係的。

    可是，這種痛並快樂的生活。剛剛持續了三個多月，於是就戛然而止了。

    原來，由於淮河一帶持續的旱災，這讓許多鄉紳員外，都不願意來寺廟布施了，皇覺寺的長老和尚，隻好讓寺廟的弟子們，自己出門化緣。

    人倒黴的時候，喝涼水都塞牙，小胖子自然是個倒黴蛋。

    因為他在化緣的過程中，同樣受到大家的欺負。

    因為，各行各業都存在潛規則。

    哪怕就是化緣，也像黑社會收保護費一樣，每個人都有自己的勢力範圍。

    由於寺廟的和尚眾多，誰的地位高一些，出門化緣的區域，相對就富裕一些，誰和上邊兒的大和尚，關係好一些，誰出門化緣的地方，百姓相對就稠密一些。

    同理，在寺廟沒有任何後台的小沙彌，出門化緣的地方，就是那些不毛之地呀，窮鄉僻壤呀！

    小胖子剛剛來寺廟三個多月，他就是那些沒有後台的小沙彌，其中的一個，出門兒化緣的地方，自然是哪些條件惡劣的地方。

    小胖子被指派的地點在淮西，也就是鄂皖豫，這原本就是旱災蝗災的重災區，普通老百姓都已經掙紮在死亡線上，哪有過多的口糧，施舍給他呢？

    然而，幸運女神，真是從這一刻，開始垂青小胖子的。

    在四處化緣的歲月，小胖子的思想，漸漸的成熟了許多。

    他一邊流浪，一邊討飯，不知道受過多少的白眼，也不知道被多少惡霸毆打過。

    男兒膝下有黃金。

    按說，小胖子也受不了這種奇恥大辱，但是箭在弦上，不得不發耳。

    他要是不叩開普通農戶的家門，不哀求別人的施舍，他就得被活活餓死。

    不過，在這段艱苦的歲月，小胖子的眼界開闊多了，他了解了淮西的地理、山脈、風土人情，也認識了許多生命中的朋友。

    也就是在這段時間，他接觸了一種新的宗教，據說這種宗教，是從波斯那邊傳過來的，布衣百姓稱呼他為明教。

    明教的教義，是宣揚人們要相信未來，困難隻是暫時的，光明才是永的。

    一方麵是在乞討的過程中，磨練了小胖子的身體素質，另一方麵，也可能是閱讀了明教的教義，讓他從內心灌了一碗心靈雞湯。

    小胖子漸漸從一個弱不禁風的大男孩，蛻變成一個堅強果敢的大男人。

    如果說，在沒有外出化緣以前，小胖子還是一個做一天和尚撞一天鍾的傻小子，可是，經過三年多的化緣生涯，他內心的思想，發生了天翻地覆的變化。

    思路決定出路。

    對於很多人來說，想到一個好的主意，他們往往隻會把他停留在口頭上，不會付出實際行動。

    但是，小胖子朱重八不是，他是一個胸有大誌的人。