第一千九百一十章：五千字大章求月底月票！！！求月底月票！！！ (第1/3頁)

    很快阿福就回到了車上。

    一無所獲。

    老墨看似精明，喜歡搭話，可實際上他真的隻是話癆而已，對於尼克·弗瑞他並未真的多在意，隻以為是一名受到美國奇葩婚姻法傷害的可憐老白男而已。

    至於說，對方是否有什惡意。

    老墨更加不清楚，說實話，他和尼克·弗瑞聊了半天，壓根什都沒從尼克·弗瑞嘴套出來，畢竟兩人單純的閑聊，互相也沒透漏身份什的。

    所以阿福的詢問，自然是問道於盲。

    不過阿福記在了心，決定這段時間，安排人到三位小姐的學校周圍。對於小姐的人身安全再怎小心也不為過。要知道這幾年，金士曼已經破獲了不知道多少，針對三位小小姐的陰謀。

    沒辦法，凱太強了。惹不起他，還惹不起他的三個小崽子？

    不要小瞧了那些人的報複心，其中以一些黑人平權組織的殘黨鬧的最多。要知道，這些年的政治正確風起雲湧之下，很多亂七八糟的組織跟著崛起。

    政治正確這個東西壓根就不是憑空出現的。

    “政治正確”這東西是被一群人別有用心的，經過幾十年的努力，漸漸推行出來的，它的最終目的，就是要徹底摧毀美國或者說西方傳統的基督教文化與保守價值觀。政治正確，有一個更準確的學術用詞，叫做“文化馬克思主義”，下麵簡稱“文馬”，“文化馬克思主義”，是一場持續幾十年的精心策劃的針對西方文明的攻擊與摧毀。

    文馬有兩大主要目標：一是摧毀基督教信仰及其道德體係，二是摧毀以白人，特別是白人男性為主的社會結構，因為在“文馬信仰者”眼中，白人男性是世界上大多數暴力和剝削的根源，大多數資本家都是白人男性，大多數掌握國家機器發動暴力戰爭，殖民，剝削的都是白人男性。

    所以就該摧毀以白人男性為主的社會結構，這兩大目標，是“文化馬克思主義”的主要目標。了解了這些，我們再來看看現在西方左翼所宣傳的“政治正確”內容：女權，少數族裔權，同性戀權利，墮胎權；女權和少數族裔權利，是要打擊白人男性掌控的社會；同性戀權利，墮胎權這種，是要打擊基督教信仰及其道德體係；基督教反同性戀，反墮胎，這也是為什在美國“墮胎權”的爭奪，會成為總統競選的一個非常重要的議題，美國人對於墮胎權的關注，遠高於和其他國家的競爭。

    而上麵講的“女權，少數族裔權，同性戀權利，墮胎權”等，隻是“政治正確”這個大籮筐的一部分，進入21世紀後，政治正確筐子的東西越來越多，也越來越離譜。比如現在西方國家一個個在跟進的大麻合法化，這就是典型的更離譜的“政治正確”。

    那“文馬”這東西到底哪來的呢？到底是誰如此蓄意的要摧毀西方傳統社會和傳統價值觀呢？

    這就必須要講到“文化馬克思主義”的曆史了，“文馬”誕生於德國，在1920年代開始發展，馬克思曾經預言說，一次規模龐大的世界大戰後，全歐洲的工人階級都會起來反抗暴政，推翻資本主義，創建共產主義世界。

    可是一戰到來時，歐洲大陸沒發生規模龐大的無產階級革命，反倒是在農奴製的沙俄爆發了無產革命。但是當沙俄爆發革命時，歐洲其他國家，尤其是西歐的工人們居然沒有去支持他們，響應他們。

    這是為什？馬克思所構想的，是一場全歐洲大串聯式的共產革命，但事實卻沒有發生，麵原因為何？當時的馬克思主義研究者就認為，那是因為強大的西方基督教文化和落後的道德價值觀，阻擋了工人階級認識到他們自己的階級利益。所以想要搞全歐洲的共產革命大串聯，就必須摧毀攔路的兩大障礙。

    一是西方保守文化，二是基督教價值。

    這是“文化馬克思主義”誕生的背景，它不是一種暴力革命，而是輔助式的，前提式的革命。隻有摧毀西方保守文化，和基督教價值，才能推動西方大規模的共產革命。隻要這兩大阻礙沒有被打破，那歐洲工人的覺醒和革命，就難以發生。這一基本信條確認後，德國“文化馬克思主義者”就認定：文化戰場，才是他們的新戰場，他們要進入學校、教會、民間組織、通過文學、傳媒、娛樂、曆史等多管齊下，徹底敲碎西方傳統社會的文化價值。

    1923年，第一所“文化馬克思主義”研究院在德國法蘭克福成立，這就是日後的“法蘭克福學派”。

    隻不過這個1923年不是好時候，因為這時候希特勒的勢頭已經展現出來，雖然希特勒被關進監獄了，但他的納粹黨在國會的得票率已經有6.5%。之後隨著希特勒的崛起，對剛剛誕生的“文馬”產生重大打擊，希特勒可不會容忍“文馬”搞得那些東西。於是文馬隻能

    第一千九百一十章：五千字大章求月底月票！！！求月底月票！！！ (第2/3頁)

    轉換“戰場”，先是逃去了法國搞文馬，法國淪陷後又逃去了美國，最終在紐約紮根，正式在美國開始搞“文馬運動”。

    不過一開始“文馬運動”在美國也搞得不怎順利，根本原因是二戰後美國社會欣欣向榮。二戰後美國以勝利者之姿成為西方霸主，經濟高速發展，美國工人階級日子越過越好，當時一個普通美國藍領工人的工資，就能讓一家四口過上舒適的生活。工人階級都過著紅紅火火的好日子，他們還會來和你搞文化馬克思運動嗎？當然不可能。

    所以文馬在二戰後也沒影響，但不久後文馬出了一個非常關鍵的人物，赫伯特·馬爾庫塞！

    赫伯特是猶太人，被稱為美國“新左翼之父”，他在文馬運動落魄的陷入困境的時候，提出了一個重要的新觀點。他提出，在美國搞文馬運動，不能由“工人階級領導”。如果繼續指望工人階級來領導文馬運動，那永遠不會成功。因為無產的工人階級，在美國正變成“中產階級”，而中產階級又是可惡的“資產階級”的一部分。可不是嘛，在美國工人階級因為賺得多了，生活蒸蒸日上，一個個都成為了中產階級，根本不會和他們搞文馬。最後“赫伯特.馬爾庫塞”做了一個違背祖宗的決定：放棄工人階級領導，轉而在美國組建一個由黑人、少數族裔、大學生、女權主義和同性戀的多樣化聯盟。

    隻有把這些社會弱勢的邊緣群體給聯合起來，由他們來參與和領導“文馬運動”，文馬最終才可能成功。

    所以為什今天我們看到的美國政治正確，都是講女權、黑人、同性戀或者墮胎權的呢？根子就在於上世紀四五十年代，文馬放棄了最初的理念，放棄“工人階級領導”，改由“黑人、女權、同性戀等多元化聯盟領導”。

    外來的和尚把經給念歪了！

    一開始還好，赫伯特抓住了基於，以反戰為切入口，瞬間打響了第一槍，接著就是黑人平權運動。也是在1950-1970年代這個時間段內，1964年美國通過民權法案，正式確立種族歧視為非法，1965年美國通過投票權法案，正式確立黑人的投票權，讓黑人可以不受歧視的投票，以及“被選舉”。這為黑人的政治地位提升，帶來重大改變。

    1968年美國再通過，這一係列的黑人平權運動背後都有文馬參與的影子，因為早前文馬運動拋棄了“工人階級領導”的主綱領，改為由“黑人、婦女、學生、同性戀等組成的一個多元聯盟”。

    1967年“黑人權力與新左派”的解放大會召開，標誌著為黑人爭取平權成為新左派的主要目標。

    這種組合是通過個人和大眾社會層麵上的融合意識形態與行動，來創造真正的社會革命意識，用大白話講就是，我們要給黑人們“洗腦”，要把黑人拉進來，讓黑人明白，你們在搞的不光是一場偉大的黑人平權運動，更是偉大的社會革命的一部分。

    用這種統一戰線戰友的姿態，來確保黑人永遠成為新左翼運動的重要組成部分。

    在1967年的融合大會上，黑豹黨的“斯托克利·卡邁克爾”，和文馬代表人物“赫伯特·馬爾庫塞”共聚一堂。黑豹黨名譽總理“斯托克利·卡邁克爾”，是一個黑人民族主義者，主張黑人力量，這人和文馬領袖走到一起，代表著兩股力量的正式融合，雖然從1960年代開始，文馬和黑人之間的合作越來越密切，但1967年的大會，依舊意義重大。

    因為黑人運動雖然聲勢浩大，但黑人整體文化水平偏低，膀子上有力氣，也足夠團結，但黑人們始終缺乏意識形態領導。

    可惜，很快打擊就來了。隨著冷戰結束，美國政客們注意到了這股風氣，於是一場清洗開始了，黑豹黨多位領導人被處死、暗殺、長期監禁。

    原本已經風起雲湧的革命氣息一下子就平淡下來了。

    而美國政府也用了一手精妙無比的和平演變，將所謂的文馬運動的主導權篡奪，接下來就是我們看到的，政治正確開始一路高歌猛進的同時，反而成為了統治階級手中縱向分割民眾，給所有民眾劃分團體，戴帽子，貼標簽，讓所有的底層人自己鬥自己！

    這一手玩的非常漂亮，這樣一來，統治階級的統治成本大大降低，所有人都有了自己的對手，就沒人把矛頭指向統治階級了。

    沒人想要推翻現有體製，然後大家一起分蛋糕，而是在統治階級的政治計謀下，所有隻能享用統治階級吃剩下的剩餘價值的群體，開始為了這點殘羹剩飯開始互相廝殺爭鬥！