事實上統治者智商有問題的真的很少很少。曆史上真的被確認智商有問題的皇帝隻有四個：晉惠帝司馬衷，是西晉開國皇帝晉武帝司馬炎次子，由於他的哥哥早逝，他就成了嫡長子，最後成為西晉第二位皇帝，在位17年。晉惠帝為人癡呆不任事，剛開始太傅楊駿輔政，後來皇後賈南風殺害楊駿，掌握大權。有一年鬧災荒，老百姓沒飯吃，到處都有餓死的人。有人把情況報告給司馬衷，但司馬衷卻對報告人說：“沒有飯吃，他們為什不吃肉粥呢？”報告的人聽了，哭笑不得，災民們連飯都吃不上，哪來肉粥呢？由此可見司馬衷是如何的愚蠢糊塗。還鬧出不少笑話。他在位期間造成了八王之亂，致使西晉勢力衰弱，最後導致了西晉滅亡。如果司馬衷是一個正常人，西晉也不至於見得會滅亡。

    第二位還是司馬家的，晉安帝司馬德宗。西晉有一位白癡皇帝，東晉也有一位。他就是晉安帝司馬德宗，司馬德宗是晉孝武帝司馬曜的長子。太元十二年八月辛巳日，司馬德宗被立為太子。安帝愚笨，不擅長說話，據《晉書·帝紀第十》記載他甚至連冬夏的都無法區別。因此安帝繼位後東晉皇帝的權力大大下降，朝外許多將軍實際上自立，不受君命，朝內的權力也落在了大臣手中。安帝初期朝廷政策主要由會稽王司馬道子及其子司馬元顯主持。司馬德宗即位後，內亂頻發，國勢日衰，爆發了孫恩起義，最後還被桓玄篡奪了江山，後來劉裕解救健康，可是劉裕也是狼子野心最終篡奪了東晉的江山。（不知道是不是司馬家作孽太多了，他們家人非常容易出問題，要蠢要瘋）

    第三位唐順宗李誦，唐德宗長子，唐朝第十位皇帝。唐德宗即位後，李誦進封宣王，被冊立為太子，他一共當了26年的太子。李誦慈孝寬大，仁而善斷，涉獵諸藝，擅長隸書，曾組織了“奉天保衛戰”的勝利。貞元二十年（804）九月，李誦突然中風，失去了言語功能，變得又啞又癡。既然已經冊立了太子，就不能不讓他即位。805年德宗去世，他正式繼位，登基後任用王叔文等人變法，這觸犯了宦官和節度使的利益，被迫禪位給皇太子李純，自稱太上皇。次年駕崩。

    這位就比較可惜了，本來很聰明的，隻不過中風了……老李家好像都有這個毛病。很多皇族都是中風而死的。

    第四位宋度宗趙，南宋第六位皇帝，宋理宗趙昀的侄子，榮王趙與芮的兒子。因宋理宗無子，趙被收為養子，作為皇位繼承人來培養。而趙是小妾所生，在他母親懷著他的時候，他母親被正室逼著服用打胎藥，最後沒有打掉順利地生下來了。無奈他被藥所激，天生體弱，手足發軟，很晚才會走路，七歲才會說話，智力低於正常水平，宋理宗為他配備了良師，精心教導，仍不能使他開竅。有大臣勸皇帝換繼承人，而是敢言的大臣被權臣賈似道貶到地方了，這樣就沒人敢說了。景定元年（1260）六月初六，被立為皇太子。即位時，北方蒙元的軍隊大舉南下，國難當頭之際，他卻把軍國大權交給賈似道執掌，使南宋偏安江南的錦繡江山處於暗無天日之中，南宋是一日不如一日了。趙在位10年，1274年駕崩於臨安，終年35歲。這幾位智商低下的皇帝，卻是生在帝王之家，還坐上了皇位。他們不是正常人，就不能合理地處理朝政，因此被當時的權臣把持朝政。致使國家日衰。上天給他們開了一扇門，卻給他們關了一扇窗。

    除了這四位，即便是最昏庸的皇帝本質上在智商上都沒有問題！

    還是那句話，之所以你覺得那些王朝末年的皇帝蠢，都是極端的權力導致絕對的愚蠢。

    皇帝再強大，他也隻是一個人，他基本不出宮，他要治理天下，依靠的是龐大的官僚集團！這導致皇帝其實並不知道天下到底是怎樣的，他隻能依靠下麵的官員告訴他。

    所以很多皇帝直到天下動蕩才知道，自己的天下要完蛋了。

    之前他聽到的都是天下太平，河晏海清，歌舞升平。他所有的處理決定，都是依靠其他人給的信息做出的。信息錯誤，決定能正確才有鬼！所以那些皇帝做出的決定，在後人看來簡直愚不可及！

    宙斯他們也是如此。

    他們是神靈沒錯，可問題是這個神靈並不是大家在看神話後想象的神靈，他們的確力量強大，可卻並不全知全能，甚至都做不到上知天文下知地理，可以說就是力量強大的人！

    這種情況下，被蒙蔽做出錯誤的決定，根本不是什稀奇事。

    有些事托特看的清楚，宙斯他們這些大神真就未必！

    亦或者是他們壓根就害怕任何改變！

    因為他們是既得利益者，他們哪怕知道，如果再不變就要完蛋，也不願意讓自己的利益受損。

    有些人拒絕改變是因為歸因問題，無法承擔起自己應付的責任；有些人不能改變和拖延是因為動機不足，對應做的改變提不起興趣，表現就是擺爛；有些人不改變是因為精力不足，沒有足夠的能量加持；而有些人無法改變是因為克服不了內心的恐懼。沒人願意承認自己對現有的糟糕生活富有責任。好像大多數人都想讓這個世界加以改變，很少人會覺得需要作出改變的是自己。在不敢承擔責任的人心，自己總是那個無辜的受害者，自己就像是一個被命運遺棄的人，永遠擺脫不了遭受環境迫害的悲慘受害者身份。他們認為，在這個世界上，自己遭受的所有不幸的根源，都是外界的因素，而自己能做的，隻是無助地承受現實。

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    比如我曾經會把自己的一事無成，歸結到自己的家庭環境和父母的教育問題上，因此我知道，想要找出別人的問題和毛病，簡直太簡單了，畢竟人無完人。挑毛病這件事，隻有想不想挑的問題，絕對不存在挑不挑得到的問題。

    還有一種無法改變，是源於自己內心的恐懼。

    所謂的恐懼，就是在麵臨“傷害”和“未知”時，導致的一種無所適從的心理狀態。

    宙斯也是如此，他不喜歡阿斯加德，更不想讓阿斯加德回來和他們爭奪話語權，關鍵是，他不確定自己能不能贏過阿斯加德……或許在內心深處，他知道，自己贏不過阿斯加德，所以那最好的辦法，就是逃避！

    抗拒阿斯加德，甚至到了過敏的那種程度。

    聽到阿斯加德幾個字就會起過激反應。

    所以托特提議過和阿斯加德聯合，結果宙斯反應非常激烈，但其他人願意試一試，於是就有了那次萬神殿出使阿斯加德，結果托爾的表現讓宙斯欣喜若狂，他更有理由抗拒阿斯加德了！

    “你以為我沒說過？可那些人根本不聽我的。實在太蠢了！”

    托特喝了一大杯酒，然後開始抱怨！

    想按自己期待的模樣去改變他人，這種嚐試往往會以失敗告終。想要環境有所改變或者改變別人，這就是痛苦的根源所在。一個人肯定都知道改變自己有多難，那哪來的底氣去改變別人？一個人好像總是擁有過分的自信，覺得自己擁有改變對方的超能力。

    托特連自己都改變不了，卻期望別人能夠根據自己的期待發生改變，有點想多了。

    “好了，不要談論宙斯那些人了，反正你改變不了他，說再多也沒用。”凱根本懶得安慰托特，這家夥就好像一個不被信任的謀士，隻能通過貶損主公來表達自己是正確的……有點像田豐。

    田豐壓根算不上一個好謀士。

    一個好謀士該是怎樣的？

    提出問題，然後根據問題提出建議。這是基本功……因為這個世界上聰明人雖然不多，但絕對不少。

    田豐和托特都是這類人，他們能夠看出問題，也可以給出合理的建議。

    但卻忘記了，一個謀士最重要的是，讓你的主公接受你的建議！

    田豐是你不聽我的，我就和你慪氣！感覺這樣就能逼迫自己的主公能夠聽自己的，他以為自己是剛直敢言，可實際上他把自己推到了自己主公的對立麵，這種情況下，主公能好聲好氣的聽你的，那他一定是個軟蛋！

    看看荀彧是怎做的。別人也給建議，但會迂回的給，好聲好氣，有理有據的給！

    所以曹操肯聽他的！