第2464章 確名
中央天牢的大門，在黃守介身後緩緩關上。兩塊巨大的符文黑鐵嵌在了一起，終於隔絕了那種陰冷的感覺。
他踩著台階往上走，帶著兩名執司，走在了天京城繁華的街。
晨光尚且是熹微的，路上已經行人稠。
他一時站定在那，仰望天光。
“大人？”身後執司小聲地問。
“您是否——”另一個執司也開口。
“已經感覺到了……”黃守介喃喃道：“自由？”
這很怪異。
三個人這時候像是不同的部件，而非各自鮮活的人，有些僵硬地拚湊出了一句話。
不相幹的三句話，毫無因果地聯係在一起，發為一聲，成為無情對一般的天問——
大人，您是否已經感覺到自由？
這句話本身沒有什力量，但卻能夠被天意所觸及。
能讓神俠尊奉為“大人”的，縱覽古今曆史，也沒有幾個。
而讓他這樣隱蔽問候的，也隻有在囚的那一個。
他這一路幾經波折，費勁千辛萬苦，才踏入天京城中。直到此刻，才可以說他做完了事情。
才可以有這天意之下的問候，有此刻的從容。
今至天京，是為平等之理想。
神俠乃平等國的領袖人物。
古今天下有誌於【平等】者，往前一個是世尊！
早在中古時代，在魔潮尚未褪盡的陰影，赤足行走於人間的世尊，就提出“眾生平等”的理念。
自他之後不知多少年，一直有人為此而奮鬥。
而這位傳奇中的傳奇，誕生於上古時代末期，成道於中古時代的偉大存在……已經消失了很多年！
祂在妖界被稱為“過去佛祖”，以“熊禪師”之名，號為“隱光如來”，是佛光已隱。
祂在滄海被舉族憎厭，稱之為“孽無天”，是災禍、邪惡的化身。
祂在現世被作為顯學開創者、“佛祖”而尊奉。
但祂的的確確，已經不存在。
無論多虔誠的信眾，多強大的禪師，都不曾得到祂的回應。
焚香無奉，金身無華。
因為祂，早已經被封印！
黃守介靜靜地看著前方。
眼前行人如織，天都博學者眾。
誰能想得到呢？
世尊就被封印在這！
在天京城內，中央天牢最深處。
這座現世最偉大的城池，鎮在萬妖之門上，也鎮壓了世尊！
中央天牢最深處那口時空不協的井，就是關乎於世尊的封印。
這封印先於中央天牢而有，甚至先於天京城而存在！
當年以龍佛之怨為始，掀起的滅佛大劫，幾乎席卷了諸天萬界之佛統，最後以世尊消失而告終。
龍佛宣告世尊已經隕落，妖界的光王如來和妖師如來，卻隻說“光隱”。現世佛宗聖地，則都堅信祂還存在，謂之“我佛永”。
修“現在”的懸空寺，更是時時持頌“南無本師釋迦摩尼”。念修功德，還應果報。
但尊名為“釋迦摩尼”的偉大者，如今何在呢？
經曆了一整個近古時代。
在漫長的時光之中，流蕩出一種答案，漂浮在隱秘的天意罅隙。它被一些人視為天機的指引，亦或是釋迦摩尼的自救——
滅佛大劫之後，世尊被道尊所封印鎮壓。
天京城正是封印地。
也唯有現世第一帝國，匯湧磅的現世體製之力，才能夠接手關於世尊的封印。
而關於今日這一局的努力，也已經鋪墊了許久，最早要追溯到“廣聞耶斜毋”。
“耶斜毋”者，英雄也。
廣聞英雄！
如今供奉在廣聞耶斜毋殿的那口天青色巨鍾，其上浮雕是蒼圖神使敏哈爾傳道的故事，這些年來一再奏響，使之廣聞長鳴，頌念於曆史長河中。
而敏哈爾當年踏足中域，第一次在這播撒蒼圖神的信仰，傳信有三萬餘眾，是有史可載的蒼圖神教在中域最成功的一次傳教，也是自此以後再也沒有過的輝煌。
在王權壓神權的今日，甚至已經可以說，那是蒼圖神教最後的餘暉。
那一場神使南下的輝煌傳教，最後以敏哈爾被殺死而告終。
牧國人建立廣聞耶斜毋殿，以呼喚這位傳奇神使，乞他回歸。
而他被殺死的原因，卻一直緘藏在曆史中。
景國從不宣揚，牧國也從不聲張。
事實上敏哈爾的死因，正在於他試圖觸動世尊的封印。
當時的景國，正是景欽帝姬弘載當國時期。中央帝國能夠允許蒼圖神使敏哈爾來中域傳教，亦涉及道國內部權爭，不無帝室援引外力、製衡道門的意思在。
可惜蒼圖神意不在信仰，從道門指縫漏出來的些許信眾，於祂所益頗微。祂注視著的是天京城下，中央天牢鎮壓的那一尊！
此尊被封印在中央天牢流逝的時間，曆時越久，越不能夠找到。
是的。
第一個嚐試救世尊的，是那位道曆新啟以來無可爭議的最強大現世神祇——蒼圖神。
或許有比祂更早出手的存在，但隻有蒼圖神使敏哈爾這一次，真正對中央天牢的封印有所撼動，這段經曆也不可磨滅地留在了曆史中。
也正是因為那一次政略上的失敗，雄心勃勃的景欽帝，遭受了當頭棒喝，在朝堂上沉寂了很長時間。好不容易又有一些動作出來，就發生了“五國天子會天京”，成為釘在景國恥辱柱上的君王，就此一蹶不振。當然，這是別話。
當時敏哈爾被殺死，中央帝國以雷霆之勢抹平了波瀾。
但有關於世尊的那道封印，也畢竟被搖動。
對於以這種形式被封鎮的偉大存在來說，哪怕隻是自時空封鎮中往世外罅隙看來一眼，也會有足夠傳奇的故事發生。
此後道國強者年年巡視，一次次查漏補缺而無所得，一次次加固封鎮，是枷上戴鎖。
好像一切已經風平浪靜。
時間緩慢流逝，直到封禪井中月第二次被搖動……
那是薑望一真殺六真，天下絕巔法相臨天京，舉世矚目之際。
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