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    高掛九天的大日。

    相傳其為盤古的左眼所化，乃是與皎月一般在開天辟地之際，便亙古不變的星辰。

    在這輪大日之中，卻是曾孕育過兩尊先天神祇。

    祂們的外象均為踆鳥，看上去宛如是神俊的黑烏鴉。

    不過因其周身有著金光閃爍的大日之火，且有三足，故稱之為三足金烏。

    此時，洪荒之中所存在的三足金烏，就僅有大日孕育而出的這兩尊。

    至於這兩尊先天神祇的出世是誰先誰後，卻是不明。

    隻知今下，這兩者的發展軌跡已然是大相徑庭。

    一者便是在妖庭之中，號旭日東升之皇的帝俊。

    一者則是仍在大日之中，司職著太陽女神的羲和。

    後者執太陽出入，掌天地之間的早晚晦明。

    平日，祂載著太陽，駕駛六龍之車，來往於東西海之外的暘穀與虞淵之地。

    在一天之內，太陽女神羲和需起始於東海之外的暘穀，中途經過天穹，最終落入虞淵之地。

    這個過程，祂將大日的明赤之光灑滿了廣闊無垠的洪荒天地。

    故此，此方世界的一天時間自然不可能會是二十四小時製，而是極為漫長的一個過程。

    度日如年，恍惚之間竟是成了字麵上的意思。

    而於東海之外的暘穀與西海之外的虞淵這兩地，也被喚之為湯穀、隅穀。

    湯穀之上長有一顆隸屬先天靈根之數的靈木，喚作扶桑樹。

    這扶桑樹雖大，其上締結著如同果實一般的葉椹，卻是與中夏之時的桑果那般小巧玲瓏。

    數量亦也是極為稀少，並且果實為赤色。

    此果之味後世曾有記載：九千歲一生實耳，味絕甘香美！

    嗯，沒錯，以上這一句的出處正是——《山海經》。

    其意也十分簡單明了：扶桑樹曆時九千年，方才締結一次果實，扶桑之果的味道甚絕！

    好香的那種~~

    (?▽?)

    而這湯穀之上的扶桑樹，亦是羲和大神閑來無事時的停歇之處。

    但這一日。

    羲和駕禦著日車來往於湯穀虞淵之間時，卻是突覺膩味之意。

    隻因其每天均在天穹之上來來回回，日複一日，不曾中斷。

    即便祂本質為先天神祇，卻亦也是會產生出這般消極怠工的小情緒。

    於是，羲和便就決定在扶桑之木上小憩一會。

    而那輪太陽，則是因此停留在這顆先天靈根之下的湯穀。

    大日的光芒萬丈，將此地完全地籠罩其的明赤之光中。

    由此咋一看之下，羲和就宛如是一尊正浴於大日當中的神女。

    而此番，因祂的罷工，太陽仍處在湯穀，卻是自然不會自個運轉起來。

    這時，另一邊西海之外的皎月則是剛剛落於方山，落入甘淵之地。

    正當是日月交替之際，太陽卻遲遲沒有東升之意。

    因而便就出現了這種“大日不現，皎月不存”的情況，不過洪荒大地倒是沒有因此漆黑一片。

    隻因其除了日月之華外，在蒼穹之上卻是還有著周天星辰。

    但因往日有著皓日與皎月光華的普照大地，星辰之光根本不足以與之爭輝。

    所以此番，周天星辰本身散發著的光華，卻是第一次直接灑落在這方天地之中。

    大地之上的芸芸眾生，也是第一次覺得天上的諸多星辰竟也能這般耀眼，為之矚目。