濱海城青火穀，這處靈山福地前一任主人是青禾老祖真傳弟子祁峰，隻是可惜數十年他渡劫失敗，數百年修為終成劫灰，因而此處才空了出來。

    當時張世平在翠竹穀秀修行，他從未想過自己有朝一日能入主青火穀，將其作為修行洞府。

    同時青禾老祖此舉，也是在向宗內宗外表明了他的態度，張世平這位曾出身於正陽宗的築基修士，如此已經完全算是玄遠宗之人，如假包換的金丹長老，而不是那些掛個名頭的客卿之流。

    隻是張世平並不知道，這其中有一部分功勞還是因為他一兩百年前，在滄瀾江江底那處古修洞府所得來的那具洞虛期的墨青玉骨。這骨骸曆經了不知多少萬年的滄海桑田，若不是因為陣法完善的緣故，又哪能保留得下來？

    畢竟如今小寰界的尊者十有八九都是以悟虛之法成就的化神，此法是先通過悟得洞虛，後以元神反哺肉身，從而一舉衝破樊籬，但他們終究也隻是做到了這一步而已，這數萬來年，修仙界中還未傳出有誰真正成為洞虛修士的說法。

    當時青禾老祖隻用了一些金丹初期修士需要的靈物來換取，而後他又化了百年時間，將其煉成了弱水分身，這自然是賺得了大便宜。

    不過這世上，從來都不是先來先得，都說是有德者得之。至於什算是德，那是眾說其口了，但可以確定有一點，死人是不會說話的！

    青禾老祖將青火穀指給了張世平，為其修行洞府，其中至少有一半是因為這具玉骨，餘下的三分是張世平百餘年來安分守己，至於修行境界精進飛快，那倒是其次了。

    也正是有了青火穀以後，張世平修行那是如虎添翼，連帶著鄭亨運這位新晉金丹修士跟著享福。此人是炎靈根修士，比張世平這位三靈根金丹，要更合適在青火穀這等火靈氣息濃鬱之地修行。

    修行中財侶法地可以說是最為重要的四點。

    這財並不是世俗中的錢財金銀之物，而是靈石或是其他有助益修士修行的種種奇珍異寶。侶指的是道侶，那些誌同道合之人。當然這修行之人不能無法，沒有一個好傳承指領，世上又哪有那多妖孽，能悟出能創得完全契合自身的功法經文？修仙界中如今所流傳的種種功法，可以說都是前輩高人一點點完善，從而傳承下來的。

    至於地，修士有沒有一處靈山福地作為自己修行洞府讓自身安心修行，那是一件大事。這洞府可不是隨便搭蓋幾處茅屋，或是隨意尋個小山就可以稱作洞府的。一階乃至四階靈山福地，分別對著修行境界中煉氣到元嬰境界，也就是金丹修士想要開辟真正的洞府，那依著他們的身份，還有日常修行所需的緣故，那至少也要找一處三階的靈山福地。

    都說修行是山中無歲月，寒歲不知年，但那是對於擁有洞府的修士而言，那些沒有洞府的修士，為了賺取修行所需的靈石，就不免整日奔波勞累，工於心計了。

    那些出身於元嬰、金丹家族中的修士在這些方麵，一開始起初就已經領先了世俗之中那些因為機緣巧合下才冒冒然闖入修仙界的修士不知多了。

    這南州廣袤，千國林立，人口何其之多，但並不是所有身懷靈根的凡人，都和鄭亨運這般幸運的。他出身鄙陋，父母又因為戰亂還有官府壓迫，被逼著逃入了深山，成了無籍的山民。這種出身下，莫說是識字求學，就是想求個兩餐一宿的溫飽那也是幾乎可不能的，如此就更不用說踏上修行路，乃至今日修行到了金丹境界。