長燊真君活了那久，早就將這些世事得失看得極為通透了。

    他即便將青熾劍與鎮山印留在正陽宗，或是將其製成靈符之寶、靈寶禁器，可問題是趙無邪他們幾位金丹修士能守得住這般寶物？

    正如小兒持金過鬧市，這兩件靈寶最後定是變成一張催命符，不說那些與長燊真君有仇的元嬰修士對動手，就說是那些曾經與他有過幾分交情的道友恐怕也不免心動。

    更為重要的是，要是金丹修士折隕太多，那這樣一來說不定會連累這重新才二十餘年的正陽宗。這一點是長燊真君最不願意看到的。他考慮到這一點，這才有了玉潔攜寶進獻之事。

    而張世平再收下了這兩件靈寶，把消息傳出去以後，他便繼續坐鎮在濱海城中，一邊修行著《六甲真策》，繼續凝練午火靈粹之心，一邊不斷地與其他道友換取煉製‘璿璣魁鬥劍’的材料。

    此外他這些年也在研究老狻猊那顆幻羅煙珠，揣摩著其中的奧妙之處，爭取進一步完善《幻羅煙身》。

    畢竟這門功法隻是萬餘年前，當時玄遠宗的那位化神老祖，觀照狻猊一族那門《幻羅界》功法所創，但是後麵他並沒有再繼續完善。

    因而《幻羅煙身》雖然奇妙，但是來來回回也就那幾種用法，沒有太多的變化，顯得死板了些。

    在金丹之時，那些真人沒有見識過此法，張世平一用出來，自然能打個出其不意。可是一旦往後，那這門功法就顯得雞肋了些。

    南州之中的元嬰來來回回也就百餘位，哪個人使得什法寶，修過什功法，其他同道或多或少都知道些，防備自然也會多一些。

    況且幻羅煙身雖然能以假亂真，但是也會被其他破妄之類的靈物或者功法所克製。

    諸如張世平所修行的《破邪法目》到第三層後，便能看破真假。

    而其他元嬰修士之中，幾乎每一位都修行過靈目之術或是有著相似功效的功法，當然除此之外，還有一些靈物也能分真辯假。

    可以說因為小寰界的緣故，修士最多也隻是修行到元嬰化神境界，但這並不意味著想小寰界中的修士一定會比靈瓏界中的同階修士弱。

    事實上，大部分能修行到元嬰的小寰界修士，不管是心智修為，還是功法靈寶，都勝過靈瓏界同階的修士不少。

    畢竟小寰界之前也是三大靈界之一，雖然如今步入修行末法時期，但是起碼各方宗門當中元嬰級數的傳承還是完整的。

    此外，小寰界中的元嬰修士貴為一方老祖，手底下的能用的人不少，而且日常修行所需的靈石又不缺。

    而靈瓏界中的元嬰修士則不然，此界上三階修士為尊，元嬰修士隻是剛步入中三階，地位並不會太高，況且同階境界的修士又多，彼此之間的爭鬥也較為頻繁與殘酷。

    小寰界中南州元嬰修士才百餘人，通常死了一兩個便是件天大的事情，而靈瓏界中往往死個十個八個元嬰，也不會引起太大的轟動。

    ……

    自從正陽宗獻寶一事過後，張世平在濱海城中又靜修了二十年時間，同時也在等待著五宗陰冥之冊落名一事。

    此冊乃是從上古留存下來的奇物，傳言與玄天之寶有關。

    據張世平所得知的消息，這件玄天之寶似乎是被某位大能打成碎片，而陰冥之冊便是其中一塊殘片。但縱然如此，此物也需要集齊二三十位元嬰修士，再借助大陣之力才能催動。