陳陌與蘇雨然回到了遊戲，而陳陌想了想，要不就在找個道家門派去學學功法，畢竟這實在沒有什玩家，等大家都差不多下山了，估計陳陌第二個門牌也能下山了。

    想著想著陳陌覺得可行，而且不是還有武當派呢，反正陳陌師父張三豐估計也在那呢，去把無極劍式和太極拳學來也是好的啊。

    正當陳陌想著和人打聽打聽武當派在哪時，街邊為了一群人，從人群外陳陌聽到了熟悉的貫口。

    “那同仁堂啊，開的本是老藥鋪”

    “先生好比這個甩手自在王”

    “藥王爺就在上邊坐，十大名醫列在兩旁”

    “先拜藥王後拜你，那你是藥王爺的大徒弟”

    “這個藥王爺，本姓孫，提龍跨虎，手撚著針”

    “一邊撂著軋藥碾，一邊供著鍘藥刀”

    “鍘藥刀，亮堂堂，幾味草藥您老先嚐”

    “先鍘這個牛黃與狗寶，後鍘檳榔與麝香”

    “桃仁陪著杏仁睡，二人躺在了沉香床”

    “我有心接著藥名往下唱”

    “唱到明兒個也唱不完”

    要不是聽著聲音不太對，陳陌都以為前世那位“抽喝燙”也被係統給還原出來了呢，而且相聲應該是京津一帶的特色，按理說襄陽屬湖北地界，要是有個唱湖北大鼓、湖北道情的還挺正常的，這來個說相聲的可能大家也都是沒見過。

    陳陌上前觀瞧，那人自稱作“張三祿”，這好像是相聲創始人吧但此人應該是道光、鹹豐、同治年間的人，這係統還原的到底是哪個朝代啊。

    張三豐是南宋道元朝時期的人，這是來個大鍋燴，都給塞了？

    嘿！好家夥，一個張三豐一個張三祿不知道的還以為哥倆呢。

    不過陳陌很好奇，現在還未必有“相聲”這兩個字的出現，於是上前問去，“您是做什的啊？您說的這叫什啊？”

    張三祿回到:“我啊，原本是個八角鼓醜角藝人，不過後來改成了現在的這種形式，至於前麵說的同仁堂，不過是根據京城最大的藥點改編出來的，平常在各處撂地，效果好的呢就說說九頭案、賊鬼奪刀之類的算是評書吧，但也與其不大一樣，反正也就都是賺點賞錢，勉強度日罷了”。

    也許是受了特質天選之人所有nc都加好感度的影響，也許是老先生本就愛說，又或者瞧著陳陌挺順眼，陸陸續續說了一大堆，不過陳陌還是了解了“相聲”這二字還未出現，可能其還未命名，又或者是後世之人為之命名，不過這就不得而知了。

    二人交談甚歡，在陳陌得知其要去武當山附近的一個小村莊後，便提出一同前往，據其訴說，去那附近是為了去尋一位故人，二人已有十幾年未見了，年輕走江湖時也有幾位生死之交。

    雖不知其還在不在，不過用老先生的話說，就是趁著還能走動，拜訪下四處的故人，以免老了，就真的走不動見不到了。

    不過陳陌好奇道:“那為什他們不來找您呢？”。

    “嗨，我這一生啊，四處漂泊，他們又怎能得知我在哪呢，今啊，可能在京城，明個就不一定去哪了”，老先生回到。

    這一路上走走停停，老先生也四處賣藝賺些銀兩，而陳陌呢，別的倒是沒什，但是也學會了幾個“頭”，九頭案就沒見老先生說全過，但是用老先生的話說啊，這九頭啊，就不能說全，對於沒聽過的人，有仨頭就夠了，剩下的啊，就由徒子徒孫慢慢說去吧。

    而且這人啊，聽到新奇的故事，總會口口相傳，但是他們總不知道後麵的故事，越聽就越想知道，後麵的人來此地賣藝也好辦咯。

    得，老先生高明，一路上走走停停也將近走了快一周，而老先生也要到了故人所在的村莊，不過臨別之際，卻拿出了一本書相贈與陳陌，這一路上陳陌光是聽其說書，竟也漲了些許的雜學造詣，不用說，肯定是本雜學相關的書籍了，看來這位老先生也是雜學的大師了。

    待二人分開後，陳陌拿書一瞧，竟是聊齋誌異，這讓陳陌很是詫異，畢竟這是本鬼故事書啊，這也是雜學書籍？

    帶著困惑，陳陌聯係了小動物，畢竟鬼穀子的傳承應該也有雜學。