第510章 外援

    十七世紀的歐洲，是一個充斥著混亂與死亡的地方。

    封建君主製與整個社會的矛盾或者說與正在萌芽的資本主義新貴之間的權力爭奪日益激烈……這在幾乎全歐洲都掀起了普遍性的社會變革危機。

    各種叛亂起義內戰……在歐洲大陸上此起彼伏，那些年光是被幹掉的國王就有好幾個。

    而常年的戰爭，除了會造成大量的直接死亡外，對經濟貿易無疑也都形成了長期破壞，再加上疾病宗教迫害等等，老百姓的日子自然是不會多好過的。

    托馬斯·霍布斯便曾在他的著作《利維坦》中這樣描述那個年代——「……最糟糕的是，持續的恐懼和暴死的危險，彼時的人們，一生孤獨貧窮肮髒野蠻短暫……」

    按咱們這兒的說法呢，這就叫亂世蕩蕩生靈塗炭，而每逢這種年景呢，多半也是那世間的妖魔邪祟活躍之時。

    有邪的地方，就必有正。

    中原有儒釋道三教坐鎮，東瀛也有那陰陽師一門的傳承，那這西方呢，誒~雖然總體上組織和傳授都比較鬆散，但他們確實也有那一些神秘組織，負責應對他們那邊的一些超自然問題。

    您在一些坊間故事中聽到的女巫獵人啊吸血鬼獵人啊通靈師啊驅魔師啊什的，多半指的就是這批人。

    但咱剛才也說了，這些人的組織性比較差，都屬於那種平時喜歡各自為戰，遇到什大事兒才從各個犄角旮旯冒出來的類型，所以別說不同組織之間的溝通了，哪怕同宗同門的都可能互不相幹。

    比如說，有些「獵魔人」本來出身就不低能力又強又有運氣，可能若幹年後他都混成某國的大貴族大財閥了，那他自也不用再親臨前線了，他隻需要去秘密資助一群幹這事兒的徒子徒孫，然後把他這一脈包裝成某種企業就行。

    這樣久而久之，同行或許根本不知道你們是幹嘛的。

    還有些人可能就依托於教會之類的機構，掛個聖職人員的虛職，利用教會的情報網四處出擊。

    當然了，教會本身也是個政治鬥爭相當黑暗的地方，僅正史記載的……教會內部為了爭奪權力而人為製造的所謂「惡魔附身事件」「女巫狩獵」等令人匪夷所思的曆史冤案就不勝枚舉，無數無辜的人都因此受到殘忍的迫害。

    不過這方麵的事兒咱後文有機會再表了，還說這些獵魔人……

    其實最常見的，還是一些「遊俠」式的人物，就跟那中原武林的俠客一樣，到處遊曆，幫人「解決問題」。

    遇上那妖魔邪祟，他們自當管，而遇上那惡霸匪徒啥的，他們也不客氣。

    反正不管是幹掉了前者還是後者，他們都有可能從其身上獲得一些收入，何樂而不為呢。

    而那泰瑞爾的「主人」，就是一名「遊俠」。

    是的，書說至此，咱終於要入正活兒了。

    前文書也說過，泰瑞爾之所以被當作「貨物」倒賣到大，是因為他在海上遇難，與原本的「主人」失散了。

    他那個主人呢，名兒特別長，完整報出來一長串兒，這兒就不贅述了，反正簡稱的話就是尼古拉斯·羅曼，下文書咱就叫他羅曼。

    羅曼這人要形容的話，大致就是一個歐洲版的海蒼峰，也算是個心腸不錯的「大俠」；隻不過由於當時的歐洲比較動蕩，他那日子過得自是遠沒有海蒼峰舒坦。

    羅曼也是在四處流浪時偶然結識了被當作奴隸運送的泰瑞爾，他看出泰瑞爾天賦不俗，於是就「買下了」泰瑞爾的所有權。

    在那個年頭來講，這種「主仆關係」或者說「所有權關係」反而是對泰瑞爾的一種保護，因為他要是沒有一個「主人」存在，就可能會像剛登場時一樣走在路上莫名其妙就被人抓起來當貨物再賣一次。