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    謂萬變不離其宗。

    其實，重寺的修行者其他宗門的士在修煉質上，並無太大的不同，俱都是以取靈氣基礎修煉。

    又有道是，諸子家，百花齊放。

    丹霞穀法注重丹道，煉丹煉得了，也會煉丹術而得益。劍宗注重修劍，劍佳，則境界自然深。馭門注重與獸的配合，靈獸養的厲害，自己也越發厲。其他宗門無需一一舉，情形也大都如此。

    而重華寺，則注重願力的攢。

    以靈氣為修煉的根本，輔以願祭功法，兩相佐，大道可期。

    所以，長渡門的修士注重苦修鍛體的方式樣，重華寺的修士也重心性的鍛煉。

    因為對他們而言，心性就是容器，願力就是放在盒子的果實。唯有器越大，果實才越越，功法自然也是深不可測。

    妄海之水自有蠱惑之力。

    觀看妄海之水，利用妄海生波瀾反濯洗自己的靈魂，是們重華寺佛修每日的功課。

    且不說功法修為何，從咿呀學語的稚童到如今的行者之境，他圓弘在妄海已修行了幾載。算是他，沉浸心神凝望妄海波瀾也不敢久，兩個時辰已是極限。

    這年紀輕輕的女修不過金丹之境，又是從未接過佛家籍的玄靈弟，卻說自己已觀潮半個時辰之久，且沒任何異樣？

    圓弘行者一點不信雲泠所言。

    出家不打誑語。

    他覺這女修士不是緣故，初來重華就有窺探尊者之事，說不到兩三句話就開始扯謊，免有些誠。

    心是她生了分芥蒂。

    妄海憑空升階梯，緣渡橋上渡緣。

    緣渡橋不隻是通往重華寺的必經之，也是重華寺納弟子的驗之。