天下讀書人中，女子占比甚至不足一成，而且其中大部分人讀的還都是還女訓女則女戒等女書，與科考內容大相徑庭。

    在這般的情況下，怎會出現如此懸殊的比例？

    那些百姓與文儒們自是百思不得其解。

    但其實原因極其簡單。

    便是因為，天下讀書的男子，但凡有些才華的，早就參加科考去了。

    這三年一批、三年一批地考下去，有實力者早已有功名在身，能有多少‘漏網之魚’？

    可女子不同，縱使她們再如何的滿腹經綸，也沒有參與科考的機會，這些才女們自然便都是白身。

    如今東寧道史為打破了獲取功名的天花板，給了她們一展才華的機會。

    為了實現抱負考取功名，這些白身的才女們不都從各地趕來了？

    這一說，百姓們便理解了。

    也是啊，整個大楚有才華有抱負的女子都跑到這兒參加科考來了。

    而男子們呢？多數都是以前被官府挑剩下的。

    如此懸殊的比例也就說得通了。

    這下，就算文人們再不服也無用，百姓們不再站他們這邊，再加上這些女子的才華那都是實打實的，他們想鬧也鬧不起來，隻能無奈地認可這般的結果。

    頭一年如此，後麵幾年還是如此。

    幾年下來，東寧道考出來的秀才中，女子占了七成，男子隻有三成。

    比例本就懸殊，並且案首中又是女子占多數。

    在這樣的情況下，選出來的舉人中，女子占比更大，並且解元、亞元多數都被女子們收入囊中不也是再正常不過的事？

    話說回來，成為舉人，就有資格出仕做官了呢。

    也就是說，這些考中舉人的女子都有做官的資格。

    不管朝廷承不承認，至少在東寧道這，她們便是這片土地上有史以來第一批能為官的女子。

    待東寧路內的官位有空缺時，官府便會從這批舉人中挑選。

    也讓縣尉、縣丞，更甚至是縣令的位置上都出現了女子的身影。

    參與科考也就算了，考就讓你們考唄，考出來又能咋地？

    可為官則不同，那是管著一方百姓，怎能還讓女子出來？實在太不像話了！

    當官府竟然真的打算讓這些女子們出入仕途時，不少人可不幹了。

    但反對的理由呢？

    違背祖宗禮法。

    自古以來就沒有這般的規矩。

    此乃牝雞司晨。

    等等等等。

    似乎都特別的虛啊，就沒有實打實的，證明她們為官會治理不好天下的理由嗎？

    好像還真沒有。

    然而，“規矩就是用來打破的”這是林楚常說的一句話。

    故此，他們這些理由在她這都站不住腳。

    說不出足夠的理由，還要反對，那便是鬧事。

    咱們東寧路對於鬧事的人，要如何處理，這規矩大家都知道。

    眾位自己選吧。

    對於這位皇孫殿下的乾坤獨斷，東寧路中的百姓與文人們那是有深刻認知的。