原來，瓶子，竟然是一頁用我大宋文字打印的情報，雖然某些語句上有些別扭，但瑕不掩瑜，並不影響整體。有人闡述了一件可怕的事。他本身出生於第三階層，原本應該一輩子處於社會底層，但奈何老天爺賞飯吃，他天資聰穎，屬於天才級別，因此他有機會進入上流社會。又因為精通我大宋文化，因此被安排到一個類似於和大宋有關事宜的應急部門任職。平時也是閑的蛋疼，恰好用來研究學術，國際事務什的，基本與世無爭。但是大約一年前，這個部門被嚴格要求，秘密抓捕一些客居在他們聯邦的大宋人，要求是生活在社會底層，沒什社會關係，背景的。最好是那種好幾年都不往返大宋的人。

    他就很奇怪，這種要求，肯定不是用來抓捕間諜的，很明顯，是犯罪行為，背後有著不可告人的目的。雖然他不願意這做，但是為了保住他們家多少代才獲得的金飯碗，他妥協了。於是他用數據庫，篩選了少量也不知道為什賴在那不走的大宋人，其中有個大宋人他印象特別深刻，是名女性，真姓乃天字號第一姓，名字充滿仁愛之意，叫“良善”。而她的社交昵稱叫做“瑪利亞菩薩”。瑪利亞菩薩曾多次在社交平台上發布，她要幫助苦難老百姓的帖子。有意思的是，她並不是在大宋幫助苦難百姓，而是一直致力於在聯邦的底層社會折騰，根據記錄，她至少有十次被侵犯的記錄，最嚴重的一次差點丟了性命。瑪利亞菩薩也被大宋大使館護送回去過好幾次，但她依舊孜孜不倦的遊走在聯邦的底層社會，幫助那的人修建旱廁，教導他們不要用手吃飯等等。

    前些年，還能查到她的出入境記錄，以及大宋那邊親屬給她的匯款，但後來，自從瘟疫流行之後，她就再也沒回去過，大宋那邊也沒人再給她匯款，根據她的社交賬號來看，瑪利亞菩薩最後兩次發文，時間上相差兩個多月，但地點卻在同一個極度偏僻的小村莊。第一條是在社交平台上抱怨為什她在外麵行善積德，這忙，她的母親卻偏偏這時候感染瘟疫，她沒時間回去。第二條是她在社交平台上呼籲別人給她捐款，一起攜手幫助那些苦難百姓。雖然後麵她再也沒發過什信息，但是她有過在那個村子附近銀行查詢存款的記錄，而她的銀行餘額，僅有一點點零頭錢。因此，他判定瑪利亞菩薩要是還沒感染瘟疫離世的話，肯定還在那個村子。所以，他還是帶著應急部門的人，跋山涉水，前去那個極度偏僻的小村莊。

    那個村子隱藏著密林之中，基本與世隔絕，以至於連一條像樣的路都沒有，最後他們隻能丟下汽車，坐著驢車，折騰了好久，才到了目的地。眼前的景象，刷新了貧窮在他心目中的下限。破不留丟的茅草屋，牛屎牆，爛泥，光屁股小孩，腐爛惡臭的垃圾，綠頭蒼蠅，烏鴉，總之，那根本就不像是人住的環境——除了一座半成品的旱廁。而那個瑪利亞菩薩，就蜷縮在那座半成品旱廁的邊上，衣衫襤褸，氣質行為，絕類乞丐。腆個大肚子，似乎很委屈。

    出於多種複雜的情緒，他脫下大衣，給瑪利亞菩薩披上。好在那與世隔絕，瘟疫並沒有流行。讓隨行的醫生檢查確認她沒有感染瘟疫之後，就把她帶離了那個地獄。隻不過，後麵還是把她移交給了相關部門，自己刻意逃避，不再過問此事。後麵的日子，他們還是被要求增加抓捕數量，於是他們便把目光集中到勞務派遣人員身上，總之，秘密抓捕了不少人。