在守衛處交了手信，青銅馬車再向太廟駛去。道兩旁栽著常青鬆柏。道路讓人灑水細細掃了，馬車在這黃土地上奔馳，竟也不見多少揚塵。

    遙遙望去，一片冠帶在太廟門前。賓客們都已經到了！

    第二程，正禮開始！

    第一項陳服器，清晨已經讓侍把相關禮器、祭物，服飾準備好了。

    三聲鍾響，正賓太尉朗聲叫到“巳時，長者起身，引讚者入廟。”

    安國君贏柱從人群中走了出來，到太廟門口，引各路賓客進去太廟。

    待到賓客就位，子楚從青銅車中走出，向各賓客行禮。

    “冠者到！三加冠”

    所謂三加冠。初加緇布冠，象征將涉入治理人事的事務，即擁有人治權。緇布冠為太古之製，冠禮首先加緇布冠，表示不忘本初。

    授冠者右手持冠後，左手執冠前，雙手捧冠高誦“令月吉日，始加元服！棄爾幼誌，順爾成德！壽考唯祺，介爾景福！”

    子楚高聲附道“諾！”

    待子楚卸去緇布冠，重新梳發，再加皮弁，象征冠者具備基本武技，祝福將介入兵事，擁有兵權。

    授冠者仍是右手持冠後，左手執冠前，高誦“吉月令辰，乃申爾服！敬爾威儀，淑慎爾德！眉壽萬年，永受胡福！”

    子楚再附“諾！”

    三加爵弁，爵弁即為文冠，意在冠者知書達禮。授冠者再誦“以歲之正，以月之令，鹹加爾服！兄弟俱在，以成厥德！黃耇無疆，受天之慶！”

    子楚再附“諾！”

    《大戴禮》雲“公冠四加，三同士，後加玄冕。天子亦四加，後加袞冕。”

    第三項賓醴冠者。

    正賓起身，倒酒，舉爵，向子楚賀“甘醴唯厚，嘉薦令芳！拜受祭之，以定爾祥！承天之休，壽考不忘！”

    子楚接過爵，一飲而盡“諾！”

    第四項，賜表字。長者起身，用柳枝在子楚身上撒了三道水，意在掃去浮塵，滌去煩惱，高誦“禮儀既備，令月吉日，昭告爾字！爰字孔嘉，髦士攸宜！宜之於嘏，永受保之，曰伯某甫！”

    其實異人早有表字，就是子楚二字。當年成人之際，哪有這般禮數。按理說這表字應與本名或形似、或意似。子楚和異人卻是風馬牛不相及，但子楚已是成年人，再改表字，於天於地於人皆是大不敬。

    於是，這次賜表字，仍用的子楚二字。

    再鄭重拜了祖宗排位。子楚在眾人的簇擁下，登了青銅馬車，前去拜尊長，見父母。

    若是尋常人家，拜了父母，贈了祭品就罷了。

    但這秦國太廟，不許女子進入。子楚隻得再乘車前往王城拜過華陽夫人。

    華陽夫人著華衣，二人拜過。子楚贈了殂肉，再乘車，前往王宮，拜大父秦昭王。子楚和呂不韋二人端坐在馬車上，子楚早已是大汗淋漓。兩手拚命向背後伸去“不韋，趕緊給我取出來，受不了了！”

    坐在一旁的呂不韋，看子楚整個人都快扭成了麻花，無奈的伸出手，在子楚背後掏了掏，取出了一木頭製成的十字架。

    這子楚自幼在趙，沒有宦官教導皇室禮儀，彎腰塌肩毫無皇族氣質。呂不韋為了糾正他這個問題，防止在及冠禮上出醜。特意用兩根木棍釘在一起，放在子楚背後。外罩華服，外人也看不出。

    這長棍避免腰彎，短棍支在兩肩。

    這兩根棍子可是讓子楚吃盡了苦頭，任做什動作都覺得有人在束縛自己。

    趁這會兒到王宮還有一些距離，子楚趕緊讓取出架子，找個舒服的位置坐著，好好舒坦一會兒。呂不韋見子楚這般模樣，無奈的搖了搖頭。