一個人善良不是偽裝出來的，而是發自內心，當看到有人需要幫助時，內心自然泛起同情和關懷，自然而然的施與援手，哪會考慮到對方是不是真的現在眼前看到的是對方需要幫助，就自然去實施了，這是善良的人第一反應和本能，如果還要考慮那就不是真善，而是有目的性。有人那不是助長欺騙？可是，一個壞人怎會因為別人善良而屢次得手？

    在以後長日久的光，他如何度日。

    但是我們的教育不是讓人保持純良，而是讓孩子如何精明，如何人鬼大，如何事故，如何比旁人更加聰明和有心機，這樣或獲取一些讚譽和感歎

    一個人具備防範意識是必然的，如果每個人的素質和道德水準提高了，每個人以學習老子的哲學思想為行事準則，這個世界上就無騙子。

    在精明防範中，騙子現在也很難有生存空間，但是孩子提高了防範意識同時，卻失去了對人的信賴感。這個世界上別人的話，做的事情都不可信，認為即使做好事，好話也是有目的，為自己做日後行事方便做鋪墊。

    岩壁的善和真是一種相信下人的真，是一種下無壞人，無惡事的相信。他願意相信這個世界因為他的善和真，那他遇到的人也是如此，大家都和他一樣。

    而永真的是一種包容的善和真，她即使遇到一個壞人，但是她願意付出真心，因為她想對方一定是有原因的，是不得已，對方可以被感化，因為被包容而變得和她一樣。

    一個操外地口音的90後呲牙咧嘴對另外一個：我的傘不見了，一定是住在我下鋪的那個老阿姨拿了。她退房了吧？今下雨了。

    在她們嘴老阿姨並沒有很老，她從黃河以北來到這，早出晚歸做家政，也沒有退房，更加沒有悄悄拿她們的傘，而是因為傘被她們淩亂不堪的無以計數的不舍得丟棄又沒有整理好的雜物一起滾落到床底下。因為女兒才出生不到半年出來謀工的女子，為了讓她女兒年長後可以和她們一樣牙尖嘴利地傷人和有優越感而早早出來攬活。

    那些牙尖的人能有多壞，想來除了虛榮，自私，片麵和以衣取人，撒謊，霸道，不會有傷害理的心。

    可是，就是因為這樣綿密的細微的，瑣碎，嘴尖的給人一生永無平複的綿長的痛。

    這是提倡適者生存，和競爭及不信賴人的結果，如果適者生存的“適”是一種好的環境，是一種提倡公平及美好，善良和誠信的環境，去適應是對的。但如果要適應的是爾虞我詐，鉤心鬥角和極盡耍聰明，那還是寧可不要適。

    有人一個人0歲，40歲。50歲，60歲還站在十字路口以步行為樂，茫然不知自己後人一等。

    全世界的人都受到一樣教育，一起畢業，然後呢，如何分配工作，在那些有，6，9等工作人眼，這個是不要做的，那個是不想做的，好像a做的就是最有優越感，最高大尚的事情。殊不知將工作有高低貴賤之分就意味著一個人受到的教育還不夠，品德還沒有修好。

    如何設局，如何讓別人自動入甕，如何讓對手在不知不覺中將錢自願劃給你，如何在一家單位花心思，出計謀打敗對手往上走，如何設局讓競爭對手死掉自己存活，如果一個社會宣傳的是這些，明這個社會離誠信越來越遠。一個社會靠狡詐，智令及謀略來獲取成就感一定不可讓人相信。

    為何在古代，在國外可以有百年企業存活，而現在卻是沒有幾年就搖搖欲墜？因為古代和國外企業在想盡千方百計將企業做好，產品做好，質量做好，服務到心。