休息了幾，大金牙就來通知，約了考古隊的陳教授見麵，帶胡八一和胖子三人去了陳教授辦公的地方，教授歲數不了，侯贏一見麵就想到，這把老骨頭還想進世界第二大流動性沙漠？

    與陳教授一起的，還有他的助手郝愛國，這是一個四十歲左右的中年知識分子，頭發亂得象雞窩，一看就缺少待人接物的經驗，他的深度近視眼鏡向人們表明，他是一個擁有嚴謹務實刻苦鑽研的求學態度，並且不太重視自己形象的人。他這種人文革時期有不少，但是改革開發之後，隨著新知識新風潮等嶄新價值觀的流行，這樣老派兒的人已經不多了。

    郝愛國認真的打量了他們一番，也不客套，開門見山的道：“三位同誌，你們的來意我們已經知道了，想必我們考古隊的要求你們也是知道的，這次是破格中的破格，例外中的例外，我們需要的是人材，你們幾位是有沙漠生存探險的經驗，還是懂星宿風水學？這個半點不能馬虎，如果你們沒有這方麵的本領，我們一概不會走後門。”完看了大金牙一眼：“看誰的麵子也不行。”

    陳教授覺得郝愛國話太直了，他跟大金牙的父親也很熟，經常向他們請教一些古玩鑒賞的問題，不願意把關係鬧得太僵，就從沙發上站起身來打圓場，請幾人落坐，閑聊了幾句，問了胡八一和胖子的一些事，聽完之後微笑點頭：“不簡單啊，當過解放軍的連長，還有參加過戰爭的經驗，而且去過沙漠，真是難得啊，當我們這些書呆子的領隊，那實在是綽綽有餘了。沙漠中的遺跡和古墓，大多數都掩埋在黃沙之下，孔雀河古道早已幹涸難以尋覓，如果不懂星風水術，恐怕是找不到的，不知這風水學你們二人懂不懂？”

    胡八一隻知道這種星風水又名穹青囊術，是《陰陽風水秘術》中字卷，最晦澀難懂的一章，從來沒實際用到過，不過，這時候隻能硬著頭皮吹了，撓了撓頭皮答道：“老先生，不是我吹牛啊，對於這個星盤月刻風水術，我是熟門熟路，不過這得從何起呢……”

    看著郝愛國又想話，胡八一連忙道：“這個風水嘛，被稱為地學之最，風水之地可以簡單的概括為：藏風之地，得水之所。這個《葬書》中講的好啊：“葬者，乘生氣也。氣乘風是散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。

    後世又將風水學無限擴大化了，不僅僅限於墓葬的地脈穴位，而逐漸引伸為堪輿之術，堪輿者，地也，白了就是分析地人三者之間關係的一門學問。

    但是今我隻向在座的教授和老師，一風水術中的一個分支“星風水”，古代帝王貴族，對死後之事非常看重，生前享受到的待遇，死後也要繼續擁有，不僅是這樣，他們還認為下興亡，都發於龍脈，所以陵墓都要設置在風水寶地，雍政皇帝曾經將帝陵精辟的概述過，他：乾坤聚秀之區，陰陽匯合之所，龍穴砂水，無美不收，形勢理氣，諸吉鹹備，山脈水法，條理詳明，洵為上吉之壤。

    雖然隻有短短的幾句話，但這無疑是對帝陵擇地的最直接，最形象，最生動的描述，但是他隻了一半，古人追求人合一的境界，不僅要山脈水法，也要日月星辰。

    從上古時代起，人們就經常觀看