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換下丟丟的暗黑烈飛現身，讓丟丟從長久的苦苦支撐中解脫出來。
打包戰場，暗黑烈飛帶著吞甌蟒回到屬於他的暗黑世界。
已經在暗黑世界擊敗了一隻吞甌蟒，暗黑烈飛有信心再次擊敗一隻。
待整個世界清靜下來，本來對烈飛還有些嫌怨的丟丟頓時因為輕鬆癱軟下來。
小短手烈飛抵住了渡淩。
暗黑烈飛抗住吞甌蟒。
烈飛要開始折服丟丟。
這是兩種思維的交鋒，更是兩種理念的融合。
“我一直沒理順道德和自私如何融合，所以等了很久，計算了很久，考慮了很久，當一切徹底理順了，才敢再次站到你麵前。
你現在有精力聽我說話？
需不需要休息一段時間？”
烈飛問道。
至高神層次不需要休息，但丟丟作為至高神還很勉強。她既沒有吞甌蟒吞噬一整個世界這樣的戰績，也沒有渡淩掌握一整個世界的能力。
對抗吞甌蟒已經很費力了，如果渡淩就這消失了，再不出現，那吞甌蟒意識到這一點就會反擊，而現在的丟丟根本沒有任何手段阻止失敗。
還好，暗黑烈飛替換下她的那一刻，她在心理上對烈飛更信任，更依賴！
才會有短暫的無力。
一個瞬息之內，丟丟恢複了一貫的堅強形象。
“我也有很多想對你說的，但這不合適。”丟丟看著烈飛道。
烈飛掃視四方，這是四大秘地之一，吞甌蟒的七寸……
杜坤就是為了鎮壓此處，獻祭了她自己。
此刻，作為戰場的一部分，已經被暗黑烈飛移走了。
隻要暗黑烈飛戰勝吞甌蟒，杜坤還是可以救回來的。
對於丟丟的請求，烈飛點頭微笑，表示同意。
戰場的移走，讓此處成為毫無質能總量的虛空，在這說話，比在空無一物的夢境中交流更費勁。
扶起丟丟，烈飛邁出一步，來到了開始的地方。
303。
作為房客的烈飛看著自己曾經租住的房子，此處，作為節點，應該是極好的。
烈飛和丟丟的矛盾是：
世界文明基點的選擇！
丟丟選擇道德，烈飛選擇自私。
道德作為一種期許化的行為準則，在世界文明中有很多無法量化之處。並且容易藏汙納垢，容易因為道德的光明讓個體產生盲視。
這是以道德作為文明基點需要避免和規避的缺點。
在實際的世界文明體係中，很難做到這一點，因為對於道德來說需要糾察和監督，可誰可以對道德做出糾察和監督呢？
讓一個小偷或者妓女去指責道德大能？
這種指責不會有任何效用。
起不到任何促進監督作用。
以道德為基點的世界文明會麵臨功能缺失的上層建築，完全處於盲區的頂尖建築。
甚至，這種具有帶頭作用的頂端，完全遊離在整個文明之外。
長久的分離就會形成頭身不一致的狀況。
作為吞甌蟒，還懂得頭尾相連，形成銜尾之勢。
完全以道德為基點的世界文明，會形成斷頭台效果。
身首異處！
很多世界文明的實例反複證明過這一點。
這是以道德為基點的世界文明的缺陷，需要刻意避免的地方。
所以，一般這樣建設的世界文明都需要打很多補丁，來約束，避免，斷頭台效果。
可是這又引申出另一個問題，那就是，補丁過強會將此類世界文明的優勢抹除！
補丁過弱，又沒有任何作用。
身首異處，是以光明為文明基點的最終歸宿，這一點不可能被動搖。
要改變隻能另辟蹊徑。
而任何單一基點的世界文明都會麵臨這樣的斷頭台結局。
就烈飛的以自私為文明基點的構想，也會麵臨斷頭台局麵。
為什每種世界文明都會不可避免的迎來斷頭台結局呢？
起作用的依然是‘自私’！
單純來講，無論是以什作為世界文明的基點，自私都會隱藏在其中發揮至關重要的作用。
文明的基點都會被自私所俘獲，成為其寄生的宿主，控製的工具，而朝著斷頭台前進。
哪怕單純的以自私作為基點，也會形成這樣的局麵。
真實的自私會寄生在任何基點上。
哪怕這個基點是自私。
所以烈飛的主張，是在世界文明的基礎上，讓所有個體徹底了解自私，掌握自私，控製自私。
這才能讓自私成為世界文明基點的前提。
……
丟丟失敗過不止一次，她隻是認為她在細節上沒有處理好，並不是在基準點的選擇上就錯了。
認識錯誤和改正錯誤對於在錯誤道路上走的越遠，爬得越高的個體來說，越難。
丟丟能夠承認不足，就已經很難得了。
想要她徹底推翻之前的認知，從頭做起，根本不可能。
烈飛如果找不到兩者完美融合的方式，終究會和丟丟成為陌路。
經過這久的計算和思索。
烈飛找到了答案。
這才是他出現在對手麵前的原因。
解決的辦法，很簡單，融合自私與道德。
形成自私的道德。
或者道德的自私。
自私與道德所占的比例完全相若。
一個融合基點，雙向基點就此成型。
……
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