西王母到底是不是劍，在太一和《山海經》口中存在嚴重的分歧。

    然而西王母不在乎，在跟太一、《山海經》相處短短不到三天的時間，她已經看淡了很多東西——畢竟節操這東西，隻要丟掉一次，便不再是必需品了，是否撿起來，全看個人心情。

    “相比起劍不劍之類的節操問題，我更關心貞操問題！”西王母在心中無奈的大喊。

    “備用衣服？”由於西王母不回應，光是和《山海經》爭論不過癮，索然無味的太一終於注意到了西王母的要求，“你要幹什？”

    西王母被氣得想罵人——嘴上直接罵，而不是心罵，心罵太一、罵《山海經》這件事上，她根本沒停過。

    “衣服……當然是用來穿的！”危急關頭，西王母顧不得和太一計較，她隻能委曲求全的解釋，然後又在心補充了一句：傻嗶，誰家衣服不是用來穿的？難道還能用來吃嗎？你這問題絕對是在侮辱我！既侮辱了我的人格，又侮辱了我的智商！

    “你還需要穿衣服？”太一真的不是從本心上想要侮辱西王母，他就是覺得吧，一隻豹子，哪怕習慣跟人一樣，也不該需要衣服的，“皮毛不算衣服嗎？”

    “我認為不算……”西王母也不知道太一是不是故意的，她告誡自己：出現這種認知錯誤，肯定因為世界差異的關係，“我外表確實是動物形態，但我的內心有著人類觀念。”

    “倒也是能說的通。”太一看到西王母不再上上下下，重新遊得平穩起來，認為已經徹底收服了對方，才正式站在西王母角度考慮，“可是我隻有人類穿的衣服。”

    伏羲華胥以太一和古儀為模特，製造了好幾百套大夏古時各個朝代的男、女款服飾類法寶。

    不過嘛，由於伏羲華胥做的服裝類法寶太過堅固耐用，幾乎永不磨損，所以很多人都隻需要買一套，便能夠一直使用——比如達也，他買了一套從到外，包括頭冠、飾物，全是純黑色，不帶任何花紋的，大夏漢朝的王爵大禮服，即使他隨時隨地穿戴著，也始終幹淨整潔，霸氣外露！可服飾類法寶質量絕佳，造成了一個不怎妙的結果，那就是伏羲華胥積壓了大量服飾類法寶！

    隨後，這些服飾類法寶伏羲華胥不想留著，都扔給了太一，太一又把這些服飾類法寶塞進了精神空間。

    “男裝、女裝我都有，但沒有動物裝。”太一略帶不好意思的對西王母解釋道，“女裝不是我穿的，是給那些女性超凡穿的！”

    西王母覺得太一不解釋還好，一解釋……好像更奇怪了，可她此時沒閑心深究，她果斷的做了決定，“請給我一套女裝，最大號的！”

    “哪有什號碼……”太一鄙視西王母這個土鱉道：“我這是法寶，能自動變大變小，變肥變瘦，變長變短，適應任何身形！”

    事實上，太一還有一點沒說，但這卻不能怪他，因為他並沒有意識到，那就是伏羲華胥的女款服飾類法寶，不會出現長短不合適的情況。

    理由很簡單，現在三界中有閑錢，願意買服飾類法寶的女超凡，都是跟太一親近的女超凡，而且，她們有著一樣的身高——跟太一完全相同的身高，所以那些女款服飾類法寶隻會出現肥瘦不合適的問題，不會出現長短不合適的問題。