雖然阿修羅嚴重不靠譜，自己一身的王霸之氣，就將自己的同伴也視為王霸中人，但好在太一萬中無一的靠了一次譜，總算還記著夜叉、增長天王和吉祥天的功勞，把夜叉三人召喚到了身邊。

    “夜叉、增長天王、吉祥天，你們為天朝立過功，為我流過血，我是不會忘的！”太一像一個正經的領導那樣，逐個拍了拍夜叉、增長天王和吉祥天的大……臉……不，肩膀！

    大腿、臉蛋什的，太一隻敢想想，絕對不敢拍，至於夜叉三人高聳的大凶，太一連看都不敢……不對，應該是沒眼看！

    “必須要說沒眼看，這樣才能裝純潔，呃，又錯了，不是裝，是真純潔！”太一在心暗想道，“就是須彌山界的服裝風格吧，好像有點兒暴露啊，比奧林匹亞界那邊還誇張！”

    不管是須彌山界還是真-須彌山界，又或者雅典奧林匹亞界還是羅馬奧林匹亞界，在太一眼沒什區別。

    反正無論出身於哪個須彌山或哪個奧林匹亞的神靈，在容貌類型，以及穿著打扮風格兩方麵，都是一脈相承的。

    不過，嚴格說起來，奧林匹亞和須彌山的神靈容貌和穿著上還有那一些相似：容貌上，屬於黃人和白人結合，奧林匹亞那邊白一些，須彌山這邊黑一些，但混血的感覺很重；穿著上，以“被單”為主，奧林匹亞那邊白色、紅色等鮮亮的顏色多些，須彌山這邊黃色、紅色、褐色等顏色居多，可不夠鮮豔，有點兒舊的樣子。

    除此之外，奧林匹亞和須彌山穿著風格方麵最大的差異，主要體現在：奧林匹亞重上裝，須彌山重下裝。

    例如雅典娜、阿爾忒彌斯、密涅瓦三個，就是上身內襯白袍，外罩精雕細琢，配有鏤花的黃金甲胄，下身則是白色及膝短袍，白袍外是短短的，隻有大腿一半長度的黃金甲裙，再加上脛甲和甲靴，和上身那種細致完全比不了。

    阿修羅四人組卻剛好相反，她們注重下身的袍服、甲胄，但上身的袍服、甲胄則是盡量要多小有多小，雙臂和大片肌膚都在外麵露著。

    所以，太一看奧林匹亞的女神們，能看到一雙雙大長腿，看須彌山的女神們，就是一對對大凶了！

    太一對阿修羅四人組看得有些投入——單獨一個阿修羅還沒那醒目，四人組湊在一起，那衝擊力可是翻著倍上升！

    見太一眼睛都快飛出眼眶子了，彌生不滿了。

    “咳咳！”彌生先是重重咳了兩聲，然後才陰陽怪氣的說道：“代代筆陛下，你是喜歡阿修羅她們的傳統服裝？我也可以傳給你看啊，就是不知道你到時候還敢看不敢看！”

    雅典娜三人和阿修羅四人今天為了渡劫，才換上了具有法寶特性的神甲，同時還帶了不少神器，平常的時候，她們都是穿大夏古代袍服的，而彌生她們大概早就預料到了，會有人幫她們渡劫，所以幹脆沒換掉大夏袍服。

    至於彌生說的傳統服裝，自然是在說東瀛的和服，盡管有些大夏人排斥一切東瀛的事物，但真論起來，東瀛的服飾其實都是依托大夏的古代服飾，一點點演化、修改出來的，雙方不僅同源，還一起隨著時代“進化”，因此東瀛的服飾終歸有一些可取之處，說不定太一就喜歡呢。

    太一不置可否，不過心卻十分清楚：雅典娜三人和阿修羅四人之所以會穿“傳統服裝”，是因為她們的“傳統服裝”能幫她們渡劫，正式場合的話，她們肯定還穿大夏古代的袍服。