“秋後問斬”和“午時三刻”到底什意思？

    話大家看電視劇都知道，有人犯了非常嚴重的刑法的時候，判官老爺就了：“判你秋後問斬。”然後到了正日子了，老爺一揮筆又了：“午時三刻，斬立決。”然後犯人就死了。

    但是，看了怎久，那為什非要等到“秋後問斬”和“午時三刻”斬首呢？就不能隨時隨地的斬立決嗎？

    其實，到這個，又是咱們古代人日常迷信的環節了。

    “秋後問斬”最早便是源於孔老夫子的《禮記·月令》，禮記大家都知道，就是規範大家日常的行為守則的，上麵自然也有著處理任何事情的原因，所以孔老夫子就了：“秋到的時候，涼風習習，霜降而至，寒蟬淒切，祭鳥繁多，這肅殺的場景，適合砍頭。”看到這話，我們不得不佩服孔老夫子，砍個頭他都設計的非常有意境。

    但是真正的，把這個法上升為理論高度然後堅持實施的還給到西漢的董仲舒老人家身上，董仲舒有一本代表作叫做《春秋繁露》上麵明確的記載了有關“人合一”的迷信法，他了：“皇上是老爺的兒子啊，所以他做的任何事情都要講究時機準確、順應時。所以，皇上要在春夏之際進行行賞的行為，在秋冬之際進行賞罰的活動。這樣子國家才可以昌盛康泰千古不衰。”隨後，關於“秋後問斬”也便成為了一種法律要求。

    當然也有人，秋，氣涼爽，人們的頭腦是最清楚的時候，所以便會在這個時候執行，不會造成冤假錯案；還有一種法是，秋是收獲的季節，我們收獲糧食的時候，同時也收獲人頭。（這個法，想到我都覺得恐怖）

    然後我們再來為什要“午時三刻”來行刑。