這是一個磅的世界，其大無外，其小無內。生物種類更是多中多樣。

    以人類最為清楚的，胎，卵，濕，化，四大類生物外，還有有色，無色等等種類。

    胎指的是哺乳動物，如人，懷胎等等。

    而化這種生物在自然界很奇特，這種生物的生育方式完全化形，變化而生。如蝴蝶，從蠶進化成蝴蝶，變化而生一類的生物。

    哪什是有色，無色呢？

    無色就是指gui，這類生物以人的肉眼是看不見的。

    為什釋迦牟尼，能在幾千年對生物這了解呢，釋迦牟尼是真人，釋迦牟尼佛的真名叫，喬達摩悉達多，公園前約623-544年，印度王子。

    而在生命誕生的係統，佛家講三緣和合，這一點求證的科學。

    什是三緣和合，如胎生動物，男人的精子是一緣，加上女人的卵細胞一緣，構成新生命。而還有一緣是什？便是中陰身，投胎來的靈魂。

    現在科學以證明精子加卵細胞並不能直接構成生命，至於其中原由還待求證。

    人死後，身體，如果胸口還暖和說明來世投胎為人。

    如果額頭暖和為天人，死後上天。

    如果人死後，身體肚臍下暖和，說明投胎為畜牲，畜牲道。

    如果人死後，膝蓋暖和，說明作惡多端，投胎為餓鬼道。

    如果人死後，腳底暖和，便是鬼道，地獄。

    這些不是我說的，是釋迦牟尼佛說的，至於真假可以求證試試，如果遇到了，可以摸摸看看，畢竟人死後身體冰涼，哪暖和能辨別出來。

    人不可陷入見識的框架，世界文明，單單是中華文化便浩如煙海，即使博覽群書也隻不過窺得滄海一粟。

    雲月是同，溪山各異，這句話普通人聽不明白，講了見識，學問，智慧淺薄的人可能覺得搞笑，但一般得道高僧卻明白什意思。

    為什現在寺廟要求本科學曆以上才能當和尚呢，因為學佛是需要很高的文學水平的。

    揭諦揭諦，波羅揭諦這什意思？揭諦揭諦，翻譯過來就是自渡自渡，趕快自渡啊，佛讓人自渡。渡己，渡人。佛經有兩種人能看，一個智慧學問很高的人，另一類便是有緣人。

    佛門一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。

    這是什意思呢？是佛給比丘的勸戒，如了佛門的人，當了和尚，如果接受世人的香火，那就得給世人增加福田，傳道，授業，解惑，福澤眾生，一粒米的恩情都無邊無際的大，如果不能福澤那就來世做牛，做馬給人家還啊。

    但現在很多和尚竟然敢，明目張膽的向世人索取，甚至開拓掃碼支付這種“業務”如果這些人今生不能悟道，得道為世人傳道，授業，哪可能佛說的就是對的。