544.滿清與西域(求訂閱,求月票、推薦票,求收藏)

類別:曆史軍事 作者:豬哥老腰 本章:544.滿清與西域(求訂閱,求月票、推薦票,求收藏)

    大華一統天下重新點燃了百官們心中的雄心壯誌,不說大順軍殘部逃往北方,重新站起來的大華也需要通過征服草原來震懾北方那些異族。

    封狼居胥、勒石燕然是武將們的終極夢想,隻是如果沒有強大的國力在背後支撐,再天縱奇才的將領也不可能在農業時代征服茫茫草原。

    華夏曆史上有過多次征服草原的記錄,但幾乎都是曇花一現,沒能實現長久的統治。

    所以僅憑武力征服,不施加政治和經濟影響,華夏不可能真正將草原遊牧民族變成自己的子民。

    魯若麟采取的辦法就是軟硬皆施,一方麵出動武力嚴厲打擊任何試圖通過搶劫發家致富的草原勢力。另一方麵又通過加大對草原的物資輸送,緩解草原上的民生困難。

    並且大華對待草原民族的態度也發生了一些細微的變化。

    交易更加公平,嚴禁欺行霸市、坑蒙拐騙,並且有官方進行監督、處罰。與草原的貿易環境得到了極大的改善,贏得了牧民們的信任。

    在魯若麟看來,大華與草原在出產上是非常互補的,完全可以實現共贏。而且大華作為主導方,在雙方的貿易中占據絕對的主動權,魯若麟需要做的就是分出一部分利益給牧民們,而且確保這些利益能分到底層的牧民手上。

    時間長了,當草原的經濟與大華深度捆綁,再想分開就沒那容易了。

    草原上的普通牧民離開部落的支持與幫助就無法活下去,他們也因此深受部落頭人們的控製。大華要做的就是幫助這些牧民們自立,在這些牧民們遇到困難時為他們提供幫助,這樣他們就會逐漸擺脫頭人們的控製,成為大華的子民。

    草原牧民最怕的就是黑、白、黃三災,一旦遇到這樣的災害,家畜大量死亡,牧民們就會大量餓死。在這樣的情況下,指望頭人們救濟牧民是不可能的。

    草原經濟單一,權力機構鬆散,根本沒有華夏那樣的組織動員能力。在大的災害麵前,沒有一個強有力的中央政府,想要度過災害,必定是屍橫遍野。

    在大華建立的第三個年頭,北方草原就遭受了一次猛烈的雪災,大量牲畜被凍死、餓死,牧民們陷入了絕境。

    按照以往的經驗,遭受這猛烈的雪災,草原牧民們想要活下去,隻能拋棄老弱病殘,並前往中原搶劫,否則隻有死路一條。

    但是大華在得知草原受災之後,對於邊境地區的牧民們進行了救濟,無限量收購他們手的牲畜,即使是凍死、餓死的牲畜也要。

    反正北方的冬天異常寒冷,不用擔心肉變質。

    而且大華購買這些受災的牲畜價格開的還比平時高那一點點,付出去的也都是糧食、布匹等草原上急缺的物資,令受災的草原牧民們異常驚喜。

    如果手頭上沒有牲畜可以交易,大華對前來投奔的牧民們也是全力救濟,來年這些牧民可以用自己的勞動來償還借貸的物資。

    大華的救濟是全方位的,在整個草原邊境上設立了多個救助點,敞開懷抱接納前來投靠的牧民們。

    隨著大華救濟牧民的事情傳開,甚至是草原深處的牧民也開始向大華遷徙,為的就是能夠度過難關。

    控製著草原的滿清和部落頭人們,當然不希望大華將草原上的人心都拉走,瘋狂的阻止牧民們向南遷徙。

    隻是滿清和頭人們不能為牧民們提供度過災害的物資,就始終無法阻止牧民們向南尋找生的希望。

    在這場人心爭奪戰中,大華憑借著深厚的實力,讓眾多牧民們背棄了滿清和大部落,投向了大華的懷抱。

    大華不僅為這些投靠過來的牧民提供安全保護,還在自己的控製範圍內為牧民們劃分了草場。

    這些牧民除了上繳的賦稅,其他勞動所得都歸個人所有,比起以前在頭人手底下放牧簡直是天壤之別。

    而且大華還將研究出來的青儲技術傳授給牧民們,使得牧民們完全不用擔心冬天牲畜們的飼料問題。

    不僅是青儲技術,還有優質牧草的培育、獸醫的指導,大華為了讓牧民們多產牲畜可謂是操碎了心。

    在產品上大華也指導牧民們從簡單的提供牲畜和毛皮,發展到提供毛、角、奶等更多有價值的產品,收入比以前高出了很多。

    大華如此盡心盡力的為牧民們提供幫助,除了爭取人心之外,也有現實的需求。

    隨著大華的內部市場不斷壯大、繁榮,對於各種物資的需求也是與日俱增。特別是草原上的出產,可謂是有多少要多少,還遠遠不能滿足市場的需要。

    說到飼養牲畜,無論是自然條件還是技術,漢人比起牧民們還是要差一些。既然自己生產的無法滿足需求,幫助牧民擴大生產就成為現實的選擇。

    從結果來說這個做法還是效果非常明顯的。

    大華得到了各種草原物資,牧民們的生活水平以肉眼可見的速度提高,生產積極性也大大增加。

    而且通過這種產業鏈的連接,牧民們被深深的捆綁在了大華的戰車上,再也離不開,也不想離開了。

    在牧民們嚐到了被大華統治的甜頭,再想讓他們重回以前的生活比殺了他們還難受。

    為了保護現在的生活,這些牧民們抵抗起原來的部落比大華還要堅決。誰要是想奪走他們的牲畜和牧場,必須從他們的屍體上跨過去才行。

    有產者才有心。

    大華在歸附牧民中的號召力無比強大,隻要告訴他們需要抵抗滿清和大部落的進攻,這些牧民們表現得無比積極和英勇。

    什同胞之情、族群之別,在現實的利益麵前通通都是浮雲。

    誰能給他們更好的生活,這些牧民們就為誰效力。

    當然,僅僅是在邊境上“圈養”牧民依然無法滿足大華的需求,大華的最終目的是將整個草原都變成大華的原材料基地。

    所以大華開始在草原上修路和建立定居點,以此來逐步將自己的勢力範圍向草原深處擴張。

    這種蠶食是大規模和有計劃的,基本上路修到哪、定居點建到哪,那的牧民就會慢慢向大華靠攏,逐漸脫離滿清和部落頭人的控製。

    大華控製草原與以往朝代最大的不同就是可以從草原源源不斷的獲取利益,也為持續的投入擴張提供了強有力的支持。


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