在李均塵以鈞天大掌接住那武神霸烈一拳的同時，他心神一動，口中吐出一道劍，那道劍氣渾厚凝實，直擊武神麵門。

    而武神心中一跳，身軀扭動，以常人根本無法做出的姿態，避開那道劍氣，他雖未曾練就先天算數，不能洞悉天機，但武神已經打破心內虛空，掌握自我之神，衍生出種種玄奇之能，便如“至誠之道，可以前知”，有心血來潮之感。

    打破虛空，見神不壞，這是武神複原遠古武道而得到的武中極境。

    踏入這個境界，人便能夠完美入微地掌控自己的身體，對自己的身體完全了若指掌。

    何謂見神，丹經中的“神”，拳法中的“神”絕對不是天上那些虛無縹緲的玉皇大帝，太上老君之類的，而是身體之中的許許多多敏感細微的穴位，這些穴位敏感點主宰著人身體的運行，就好像掌管天地萬物的神靈，這是武道中所謂的神，也是武神之神意。

    開發人體潛能，刺激穴位腑髒，疏導經絡，凝氣成罡，此道修煉至極致，便如同到西方極樂世界，十萬億佛國，見河流沙數佛陀一樣，佛教中的極樂世界，億萬佛陀，和“神”一樣，都是主宰自己身體的神靈，而武道極樂世界不在西方，而是自己的身體。

    武道從洪荒巫道中誕生，是力道結合諸道所誕生的以力證道的大道，於遠古至上古年間斷絕傳承，如今又在武神手上煥發生機。

    但武神武道又與遠古武道不同，雜糅了其畢生對武道的理解，已經是推陳出新。

    李均塵以太虛天眼觀望此人，除了看到那磅無邊的陽剛氣血以外，還有無窮氣運垂落，這是武道氣運，幾乎孤注一擲，降落在武神身上，庇護此人。

    這些氣運散落到天下極其微小，但聚攏在一人身上便非常恐怖了，這是武道在近古最後的反撲。

    不過就李均塵所知曆史而言，武神於定朝末年隕落，這武道終究還是未能複興。

    李均塵太虛天眼想要捕捉武神行動步驟，將其算定在預料中，但武神卻自有至誠之道反製示警，頻頻做出出乎李均塵預料的反擊。

    兩者在這輪回殿內鬥法，武神打法酷烈，剛猛無雙，而李均塵禦使氣，萬千劍氣川流，以為牽製，又呼出三昧真火，欲炙烤武神真身。

    武神拳風拳壓拳罡拳意，層層遞進，其便如同一頭太古大凶，神拳打碎無數道劍。

    而三昧真火欲纏繞其身，將其燒為灰燼，但那神火卻根本在武神身上燃燒不起來。

    李均塵於此刻，麵色才有些驚訝，在他感知之中，三昧真火一落到武神身上，先是灼燒其汗毛、表皮，但這些神火剛一燃燒，那些汗毛、表皮便自動脫落，讓三昧真火吞噬，而根本無法燒到其身上。

    而武神身上有一股極其旺盛的氣血生機，又迅速催生出身體皮毛，這是滴水不沾，神火難染，其對身體的把握力簡直讓李均塵聞所未聞。

    他對武道的認識還僅僅停留在古經古卷之上，今日得見武神之道，真是歎為觀止。

    這一刻，李均塵方才真正認識到，代表武道最終希望的絕世天驕，與他同處第三境內時，底蘊何其深厚。

    他展露自己的道相，一尊神人自混沌青蓮中走出，自李均塵降世以來，這還是一個逼得他動用全部實力之人。

    妖神元神一戰，李均塵是取巧而為，故不作數，且妖神元神殘破虛弱，也遠不在鼎盛之時。

    蓮台山的老僧，若其成就金剛神意，或者已經成就劍神心境的蕭無劫，應能與李均塵道相真身一戰。

    而武神見著那青色大道神人，神情興奮，他架出一個架勢，這個架勢一擺出，其便有淩駕於蒼生之上，神坐金鑾的霸道意誌顯露。

    他在聚斂大勢，身上的武道意誌不斷凝實，竟然誕生出虛影。這是打破肉體極限，以精煉神，方才能煉出這等神意。