雍糾刺殺祭足失敗，鄭厲公怒罵，謀及婦人，死了活該！既然與祭足的關係破裂，鄭厲公隻好也隻能再次逃亡，因為有姥姥家宋國的支持，鄭厲公沒有離開鄭國，而是占據了櫟這個地方，相當於割據自治。宋頗予厲公兵，自守於櫟，鄭以故亦不伐櫟。鄭國朝政把持在祭足手，輿論上鄭厲公屬於叛國者。

    再鄭昭公，領兵作戰驍勇無敵，但是在政治上卻不成熟，首先是當年拒絕齊國的約婚，導致國內動蕩時沒有外援，鄭厲公與祭足撕破臉之後，鄭昭公再次返國即位，但是這一次鄭國卻成了他的喪身之所，所謂“福兮禍所伏，禍兮福所冶，矛盾的根源在鄭莊時，鄭莊用人以能，像太子忽這樣個性鮮明，沒有權謀又有些潔身自好的性格，自然對鄭莊身邊的一些人不待見，其中包括高渠彌。父莊公欲以高渠彌為卿，太子忽惡之。後來太子忽即位出奔，再次返國，因為鄭厲公與祭足已經無法轉還，有祭足在，鄭昭公將是鄭國唯一合法的國君。

    渠彌為卿。及昭公即位，懼其殺己，冬十月辛卯，渠彌與昭公出獵，射殺昭公於野

    鄭昭公返國執政，並沒有試圖彌合與高渠彌的矛盾，這使得高渠彌心事難消，於是射殺鄭昭公，國內大臣敢於暗殺國君，一方麵明公室暗弱，權臣專政，同時也隻能鄭昭公政治上的幼稚。既然再次返國，應該通過祭足暗示潛在的反對派，既往不咎，現在大家是一起的，互不侵犯，才是上策。既不能如此，又給仇家以機會，渠彌與昭公出獵，用鄭厲公罵雍糾的話死固宜哉？被刺殺不是活該的嗎？鄭國再次陷入動蕩。

    鄭昭公被射殺，祭足並沒有追究高渠彌的責任，也見得祭足根本沒把鄭昭公放在眼去，君臣不和，況且以祭足的為人，估計也看不上鄭昭公的所為。鄭昭公被殺，祭足反而與高渠彌商議另立新君，這個時候鄭國大權完全控製在祭足手。乃更立昭公弟子亹為君，是為子亹也，無諡號。

    回想鄭莊打破禮製樊鎖，踩著周王稱霸，這種行為你不影響國內的大夫也不可能，況且鄭莊手下哪一個是守規矩的人呢，除了那個死得不明不白的穎考叔。鄭莊死，繼位者沒有鄭莊的手段和魄力，導致權臣執政，鄭國國君淪為傀儡。鄭莊之於周王，恰如祭足之於鄭昭厲公。

    祭足這多年的政治經驗，是老奸巨猾一點都不為過。比如祭足商議高渠彌另立鄭子亹，當年齊襄公組織諸侯集會，邀請鄭國參加，祭足裝病，高渠彌與鄭子亹欣然前往。想那鄭莊一代梟雄，幾個兒子都很是不堪，半點沒有鄭莊的頭腦。齊襄公也不是一個守規矩的家夥，與妹妹文薑的情感糾葛下誰人不曉。現在鄭莊死，周王越來越弱，自然想替代鄭莊號令下。

    一國要稱霸自然要找些理由來積攢國際聲望，總要名正言順，管他什名不名，起碼表麵上要榮耀一點，而動蕩的鄭國恰恰合乎齊國的胃口，鄭國畢竟是往日的霸主嘛，高渠彌射殺鄭昭公，這一條足以讓齊襄公拿來做文章，何況新即位的鄭子少年時與齊襄公有過節，子自齊襄公為公子之時，嚐會鬥，相仇。看事態發展隻能輪到這個鄭子倒黴了，就算他不去與會，齊襄公更有理由舉起平亂的大旗來伐鄭，結果一樣。

    事實上，鄭子頗有自知之明，隻是太過於暗弱，書生氣，祭足建議不要去，他：齊強，而厲公居櫟，即不往，是率諸侯伐我，內厲公。我不如往，往何遽必辱，且又何至是！他很清醒的認識到整個局勢對自己不利，去有危險，不去更有危險，沒辦法隻能寄望齊襄公放他一馬。

    子亹至，不謝齊侯，齊侯怒，遂伏甲而殺子亹。高渠彌亡歸，歸與祭仲謀，召子亹弟公子嬰於陳而立之，是為鄭子。