葉宣兒聽到慧遠讚許，卻沒絲毫自得，“我隻是想得到，高僧卻是證得到，其實高僧所行，反倒更讓我欽佩。”

    這聽起來很奇特，世事卻多是如此境況。愛因斯坦豈不是早想到了引力波，世人卻要在多年以後，才能觀測到引力波？

    理可頓悟，事需漸除。

    你理解了，不意味著你可以立即做到，但世人多將其混為一談，以為自己知道就是理解、理解就是證悟，是以沒事就說自己大徹大悟了。

    但傳授仁義道德的人未見得可以做到仁義道德，不懂仁義道德的人卻可能是個道德標兵。

    仁義道德如此，理亦如此。

    慧遠聽聞葉宣兒所言，再念佛號，“施主既有此心，如何不行？”他倒是念念向善，可說是苦口婆心。

    葉宣兒默然片刻，“多謝高僧提醒。”看向天子基，葉宣兒感慨道，“若是以往，我實在有太多不做的理由，可到如今，我對進入天子基著實很有期待。但萬事有緣，尚需緣至方可結果。”

    慧遠微笑點頭，他聽懂葉宣兒的意思——等到眼下因緣了結，葉宣兒定有抉擇

    輕歎一口氣，葉宣兒再道，“天生聰明的人因為燈罩薄，相反，那些異常愚癡的人，是因為燈罩完全擋住了燈泡的光亮，才讓那些人一輩子處於懵懂迷惑之中。”

    琴絲亦歎，“迄今為止，你說的和我要說的並不二致。”

    葉宣兒看了暖玉一眼，“人臨終、或假死的那一刻，燈罩失去了作用？因此……光芒去除了遮掩，借助靈明點的光芒，這才讓世人臨終時能清楚的看到自己的一生？”

    琴絲打斷道，“在我看來，其中的作用機理，並非那簡單。”

    葉宣兒立即道，“我等洗耳恭聽。”隨即補充道，“暗界的人，都在等著高見。”

    琴絲發倒提問，“有的世人燈罩薄弱，臨終能看到自己的一生，那這一生當然有記載的的地方？”

    葉宣兒想當然的點頭。

    “那人之一生的經過究竟記載在哪？”琴絲問道。

    葉宣兒毫不猶豫，“當然是在身軀內！燈罩上！或者應該說，是在人的大腦中。”

    暖玉卻露出猶豫之意。

    琴絲見狀問道，“暖玉，你不這認為？”

    暖玉遲疑下，“葉宣兒說的好像沒有問題，但根據某些記錄表明，人在七七之日還會有意識出現，不然各種宗教也不會有頭七，七七的招魂、超度日的說法。”

    很多宗教的起源或許是正確的，但和曆來正確般，都被別有用心之人改的麵目全非。

    葉宣兒立即意識到問題所在，“人在臨終時，還可說靈明點和軀體有著聯係，接受到記錄一生的數據，然後自動重演。但人死亡後，肯定檢測不到腦活動了，很多時候，腦死亡才被認定是真正的死亡。”說著看了暖玉一眼，因為知道暖玉是這方麵的行家。