一邊盤算著如何在徐州那邊如何布局做生意，石崇的車隊，離雒陽城越來越近，走著走著便來到了大漢昭烈帝劉備劉玄德的陵寢惠陵邊上。

    此時離石崇上次在雒陽時已經又變了模樣，在惠陵的正門兩邊，又多了兩所廟宇，一所名為“關君廟”，另外一座叫做“武侯祠”。

    就在簡傑執政期間，朝廷正式為關羽立廟，讓這個充滿了傳奇色彩的豪傑有了自己獨立的廟宇，陪伴在他心愛的大哥惠陵邊上。就在幾年後，曾經為大漢朝廷三興立下大功的諸葛丞相去世。因為之前有了為關羽立廟的先例，諸葛亮的武侯祠馬上便立項，和關羽一左一右，一文一武，共同守護著他們曾經的主公。

    自從這兩座臣子的廟宇建造之後，便香火不絕。劉備的惠陵，加上武侯祠和關君廟，正好代表了仁智勇，畢竟被後世的漢人所銘記、追捧。

    途徑這之後，石崇忍不住也下車，準備去武侯祠去看一下。雖然武侯祠和關君廟都很受歡迎，但兩者的受眾還是稍微有些不同的。

    底層的老百姓們，渴望關羽的鋤強扶弱，感激諸葛亮治理之下的美好生活。但是到了士人層級，卻是喜歡諸葛亮的要遠多於喜歡關羽的，畢竟關羽是以“善待卒伍而驕於士大夫”，你都不給人家好臉色看了，也別怪人家對你不感冒。

    至於石崇，雖然不像曆史上那樣，隨便殺人，但他知道自己幹了不少虧心事，遇到關羽本人，說不準直接便被關二爺用青龍偃月刀給剁了。石崇那精細的一個人，才不會去自討沒趣呢。

    就這樣，石崇來到了武侯祠中，準備給諸葛亮上上一炷香，希望他老人家能夠保佑自己。畢竟武侯他老人家用人，有時候是不看人品隻看能力的，他石崇有的是能力。

    當石崇在那給諸葛武侯拜祭的時候，邊上走過來三個年輕士人，大的二十多歲，年輕的也就剛剛成年的模樣，似乎都是太學的學生，也在拜祭諸葛武侯。

    石崇常年摸爬滾打，早就練出來一副看人的本事來，雖然這幾個士人都很年輕，但一個個都朝氣蓬勃，很容易便讓人產生好感。

    “前幾日時，我在雒陽遇到了一個之前曾經在丞相府當過小吏的長者，忍不住便問起他武侯的事情來，他和我說‘武侯在時，亦不覺異，自公沒後，不見其比。’”開口的是其中最年長之人，一口的譙縣口音。

    曾幾何時，北方大地曾經被一個譙縣人統治，他的心腹手下也多是譙縣人，以至於讓譙縣口音在官場之上非常流行。即便是現在那個王朝被掃進了曆史的塵埃之中，還是有些痕跡遺留在這個世界上。

    “元子，武侯的為人能力的確非常讓人敬佩，但說不見其比，我也覺得有些過分了，武侯去世之後，公安侯簡公秉承武侯遺誌，匡扶漢室，對這個天下也是貢獻良多！再接下來，未嚐沒有能夠超過武侯的優秀人物！”隨著那個表字為“元子”的青年稱讚了一番諸葛武侯之後，三人之中最年輕的那個嘴上還沒長毛，比起青年來更像是少年的士人也是笑道。

    這個少年則是一口北海口音，石崇久居琅琊，經常會去北麵的北海，故此對這個口音非常熟悉。這個發現更加證實了石崇的猜測，這就是太學的學生，要不然不會如此天南地北的幾個人聚在一起的。