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    “從前，神庭雪頂有一株食人藤，它非神非物，因神庭一位明上君的惡屍誕生時的功德金光而被點化成仙，如此這般，便算欠下了一樁因果……”

    明上君愛好雅樂，也憐這小藤心智初生，便收越凱做了身邊侍琴的童子，賜名樂童。

    樂童每天的工作就是待上君有興致撫琴時隨侍一旁，並負責保養琴身，安撫琴靈。

    若事情單是這樣，明心和樂童的交集可能也就止於主仆了。

    轉折發生在明心上君斬第三屍的時候。

    斬三屍之法乃上古流傳下來的成聖之道，也是最難的一條。

    三千大道各有各的側重，以力證道需要不懼犧牲的勇氣，功德證道需要憐憫眾生的慈悲，斬三屍卻要斬卻心中的善、惡、自我。

    地球位麵十九世紀的奧地利心理學家，西格蒙德·弗洛伊德曾提出著名的人格結構理論，將人格劃分為本我、自我、超我三個層次。

    斬三屍便是將與生俱來的生理本我與現實善惡的自我斬去，留下人格中的最道德的部分——代表至善理想的超我。

    明心花了一千年的時間斬出善屍平心(現為地府平心娘娘），又花了三千年的時間才斬出惡屍冷心，代表本我的瓶頸卻隻過了不到五百年就開始鬆動。

    這還得從明心的伴生神器時光輪——“溯”說起。

    時光輪誕生於時光開始的零界點，具有穿梭任意時間和空間的能力，卻不知為何選擇伴生這樣的出世方式。

    明心常用時光輪來穿梭小位麵領悟法則，這也是明上君雖不滿萬歲，卻能在神庭那群動輒百萬千萬歲級別的老神仙脫穎而出，成為一方上君的依靠。

    而這神器有如此大的威能，當然會引得無數覬覦者暗中窺視，手段頻出，欲占為己有。

    伴生神器理論上雖然是隨著主人的誕生而誕生，隨著主人的死亡而歸元。