宋徽宗此刻非常鬱悶，你們現在連跟我商量都不商量，直接就認為三顧茅廬是假的嗎？

    可是他現在卻沒有辦法反駁陳通提出的疑點，隻能在這麵生悶氣。

    並且瘋狂地在陳通的空間麵查找資料。

    希望可以得出有力的論點。

    而此刻陳通也不想去繼續證明三顧茅廬是假的，因為隻要你從各個維度去找，那會找出更多的問題來。

    因為虛假的東西，就需要不斷的去拉低智商，去忽視真正存在的現實問題，才能讓這個虛假的理論成立。

    這就跟撒謊一樣，你撒了第1個謊，就需要更多的謊言去彌補這個謊言的漏洞。

    所以此刻陳通還不如去談一談，真正的三顧茅廬是怎回事。

    陳通：

    “其實真正的三顧茅廬，就是劉備經常去找諸葛亮。

    劉備十分看重諸葛亮的身份背景，因為諸葛家族，別說是在荊州地區，那是在整個東漢，都有著龐大的人脈資源。

    咱們剛才說的那隻是荊州地區的這一隻諸葛氏。

    可你也想一想，東吳還有諸葛家族的人，曹操那邊還有諸葛家族的人。

    這個家族那是在三個諸侯王手下分散投資，他們的人脈資源極其廣闊。

    劉備最重要的就是看中了這一點。

    這以後要是去打仗的話，說不定還能讓諸葛家族幫他，直接策反對方的將軍了。

    懂不懂？

    這才是劉備當時最需要的。

    而不是你所謂的隆中對。”

    ………………

    李世民哈哈大笑，這一下感覺心舒坦多了。

    千古李二（明主罪君）：

    “我就說嘛，像【隆中對】這種有著巨大缺陷的戰爭計劃，怎可能會打動劉備呢？

    原來所謂的三顧茅廬，不過就是諸葛亮和劉備多次洽談。

    而我也從這麵看到了另一些信息。

    劉備和諸葛亮談了這多次，竟然最後還沒有一口答應讓諸葛亮成為自己的高級幕僚。

    這就有問題了。

    要是諸葛亮的要價太高。

    要就是劉備覺得諸葛亮不值這個價錢。

    所以雙方才沒有達成一致性的意見。

    這不就跟招聘一樣嗎，要真是稀缺到無比的人才，哪會像這樣討價還價？

    不停的去協商談判呢？

    如果諸葛亮真有力挽狂瀾的本事，劉備就是得罪再多的人，也要把諸葛亮拿下。

    就像當時劉邦用一國換取張良的跟隨一樣。

    張良才值這樣的付出。”

    …………

    有道理！

    李淵連連點頭，覺得自己的兒子現在水平還是不錯的。

    平平無奇李家主（亂世雄主）：

    “其實我也認為是這種情況。

    所謂的三顧茅廬，這個‘三’字，那不是數詞，那是一個量詞，在古代代表的就是很多的意思。

    也就是說，三顧茅廬，就是劉備很多次跑到諸葛亮那，跟諸葛亮一起去談判協商。

    而背後所隱含的寓意，你可以自己想。”

    ………………

    皇帝們紛紛點頭，這才是真正的去看曆史。

    現在他們也明白了陳壽為什要用【隆中對】，取代【魏略】所描述的那一部分。

    因為【隆中對】的缺陷簡直太明顯了。

    你如果用為了【魏略】那一部分史料，人們就很難懷疑到劉備看上的是諸葛亮的背景。

    因為【魏略】描述的就是諸葛亮毛遂自薦，然後使用的是內政方麵的才華，征服了劉備。

    而那個策略，是沒有缺陷的。

    ..........

    宋徽宗聽著群麵越來越跑題的討論，讓他無比的難受。

    這就感覺別人去否定自己偶像身上完美無缺的神環一樣。

    這簡直就是要把偶像拉下神壇。

    他無論如何都不能答應。

    最美瘦金體：

    “這三顧茅廬，怎可能是多次上門呢？”

    “誰教你們這樣理解了？”

    ………………

    此刻就連嶽飛也歎了口氣，難道‘三’這個字，在古代不是這理解的嗎？

    這就連我也知道，把三顧茅廬解釋成上門了三次，那基本上就是扯淡。

    估計隻有陳通那個時代才會這樣理解。

    怒發衝冠：

    “這就沒有必要打口水仗了吧。

    古文就要按照古人的習慣去解釋。

    你看看有多少人去解釋‘三顧茅廬’，是覺得劉備去隻去了三次呢？

    就拿杜甫的詩來說吧。

    三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

    出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

    這明明就是說所謂三顧茅廬，就是頻繁上門，多次討論家國大事。

    這還不夠明顯嗎？”

    …………

    宋徽宗嘴巴張了張，真想怒罵一句，你一個將軍懂個啥？

    這解釋書麵上記載的意思，難道不應該是讀書人說了算嗎？

    我說幾次就幾次！

    但宋徽宗也明白，現在大家都不會聽他去辯解這個。

    到底三顧茅廬，是去了三次見了一次。

    還是去了很多次，見了很多次。

    其實在古代是沒有任何爭議的，真正爭議的那隻是在陳通那個時代。

    因為語言的環境發生了改變。

    現在宋徽宗也不想去討論這些問題了，他就想去揭穿陳通的漏洞。

    既然陳通可以否定三顧茅廬，那他也可以去否定陳通的理論。

    最美瘦金體：

    “好好好，你陳通既然說劉備看中的是諸葛亮的人脈背景，那為什還需要談這多次呢？”

    “這不應該是一見麵就敲定的事情嗎？”

    …………

    陳通哈哈大笑。

    陳通：

    “如果你是古代的一個皇帝或者將軍，那你就是一個被人賣了還數錢的命。

    人家一邊去坑害你的父母妻兒，你還要在一邊喊666。

    難道你就不看一看三國時代的背景啊？

    你明白劉備，劉表和蔡瑁家族的關係嗎？

    你如果連這個都不懂，你就想去解釋三國時代的事情，那基本上就是緣木求魚，水中撈月。

    根本就是在胡說八道！

    早就給你說過了，不管你去看哪一段曆史，你一定不能夠脫離曆史大環境。

    東漢末年的曆史大環境是什？

    那就是地方豪強主宰了地方的一切軍政大權。

    我問問你，荊州到底是誰當家作主？

    是劉表嗎？

    劉備跑到荊州到底去幹什了嗎？

    你清楚嗎？

    劉備去拉攏諸葛亮，到底是想去拉攏什勢力呢？

    你要是連這些都不明白，你就不要去看三國了，因為你看上100年，你都看不懂這些人的奇葩操作。”

    ………………

    宋徽宗被陳通懟的是麵紅耳赤，我還能不懂嗎？

    我可是皇帝呀！

    我怎可能會把自己老婆孩子坑了，還會給敵人喊666呢？

    最美瘦金體：

    “誰不知道荊州當家做主的就是劉表啊！

    就是因為劉表昏聵無能，這才讓曹操占了他的荊州。

    難道不對嗎？

    劉表竟然聽老婆的話，把荊州牧的位置留給了自己的小兒子。

    而不是留給了他的大兒子劉琦。

    這簡直就是愚不可及！”

    ………………

    我去！