張易之皺眉道：“先生是說蒙古？昔日匈奴尚不能侵漢，這鮮卑與突厥人的後裔，長期受製於遼人金人，居無定所，逐水草而居，不通教化，也不知商貿，如何能成氣候？”

    沈放因與術虎等人相識，對蒙古風土人情也算略知一二，蒙古長期被金人統治，如今確有振興之象，但若說能威脅金、宋，他也有些不信。

    柴九道：“你等看這遼金蒙古三國，自有相通之處。”這一年乃是金章宗泰和六年，宋寧宗開禧二年，亦是元太祖元年，鐵木真漠北建“大蒙古國”，已被宋金承認，蒙古已算是一個國家。

    眾人知難得柴先生要和大家講些東西，都是側耳傾聽。

    柴九道：“其一，人。夫興霸天下，必有雄主。秦皇漢武，唐宗宋祖，千秋功業，始於不世之英雄。遼有耶律阿保機，蹈鋒飲血，明達世故；金有完顏阿骨打，雄豪意氣，銳勇無敵；如今蒙古之鐵木真，一樣勇猛善戰，而且更懂韜光養晦之道。吾觀此人，尤勝遼金之祖。”

    沈放連連點頭，他聽術虎和速不台多次提起鐵木真，那發自肺腑的崇敬之情，絕非常人能享。聽的故事多了，不覺腦海中已經勾勒出一人畫像。此人能屈能伸，堅忍不拔，知人善用，胸襟開闊，氣度恢宏，戰無不勝。不管哪一樣，都是一代雄霸風範。

    柴九又道：“其二，一統。遼，金，蒙古，皆是多部族並立，氏族群雄紛起，難不在外，反在於內。能折服各族，並立一國，非雄主莫可，而一旦立國，各族間團結一心，必震驚天下。”

    眾人未必個個知曉，但如李雲政等人飽讀詩書，自是知道，遼，金，蒙古這一點極其相似，都是內鬥不止，而當遼金完成統一，結束內鬥，迅速就壯大起來。細想柴九之語，越覺大有道理。

    柴九繼續道：“三曰，天時。遼人初起，正值中原五代十國之亂，更有後唐兒皇帝石敬瑭割讓燕雲十六州，遂成霸業。金人崛起，源於遼天祚帝昏庸，國內也是叛亂頻生，叫金人坐大。如今宋金相爭，又各自內憂外患，如風中之燭，正是蒙古強盛之機。”

    “四乃民風兵利。遼人遊牧，金人漁獵，蒙古亦是遊牧，疆域開闊，與天爭生存之機，一年中有一半時日，要遭受嚴寒酷凍之苦。因而民風彪悍，堅韌頑強。再加性情野蠻，各族好憑蠻力劫擄，好勇鬥狠，崇尚武力。族中不分男女老幼，皆擅騎射，全民皆兵，有同族之情義，作戰更是勇猛無畏，少有拋棄同袍者。”

    眼下屋中都是漢人，盡管不願承認，但遼金蒙古這三族打起仗來，確實是比漢人凶狠。

    柴九又道：“五稱師漢，蠻夷之地，部族自有一套規矩傳承。但若是一統，便需治國之道。治國之法，這三國皆無，若想長治久安，必學漢法。遼人金人都是大量任用漢人，才逐漸鞏固邦國，日益強盛。金國當中，十人中就有八個漢人，不論軍隊朝政，全倚仗漢人支持。我聽聞鐵木真眼下也招納了不少漢人，每晚在帳篷中問策到深夜。”微微搖頭道：“此人誌向遠大，由此可見一斑。”

    梁輔臣搖頭歎息，道：“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。可歎我漢人聰明才智，如今卻每每任人淩辱宰割，反是教出的這些徒弟，一個比一個凶狠，一個比一個貪婪。”

    柴九精神似是欠佳，說了幾句，已露出倦意，喝了杯茶，才又道：“不錯，這第六便是仇與貪。因民風之惡，睚眥必報。遼人待金人、蒙人苛刻，金人也待蒙人如豬狗，一旦形勢相異，必血債血償。是故蒙人興起，金人首當其衝。而宋金輔車相依，唇亡齒寒。蒙古人一旦打敗金人，又望江南富庶之地，必心生貪念，得隴望蜀。”

    搖了搖頭，接道：“蒙古人與遼人金人一樣，都是劫掠成性，野蠻貪婪，冷酷無情。父母老了，遇到冰凍，就趕出去凍死。不知倫理，搶婚收繼。見到旁人的妻子美貌，就去搶奪。見到旁族的水草豐美，就去攻占。帳篷沒有一本書，卻最愛絲綢和黃金。江南富饒之地，蒙古人又豈會不動心。”

    古時蒙古人把牛羊、牧草、女人都作為衡量財富的標誌，為了自己部族的壯大，侵略弱小部族是家常便飯，在他們看來，也是天經地義。蒙古人有搶婚的習俗，有女人才能繁衍，部族才能壯大，搶走別的部族的女人，就是壯大自身。在部族的戰爭中，女人作為戰利品，是不會被殺害的。

    鐵木真父親是蒙古乞顏部首領也速該，母親訶額侖出身弘吉剌部，本同蔑兒乞惕人也可·赤列都結親，但在宋紹興三十一年（1161年）秋，也速該根據“搶親”傳統搶來訶額侖，這才有了鐵木真。