第1063章 靈魂陶罐，膠人“古禮”！

    宏大血腥的新年祭典，從雨林的日出到日落，持續了整整一日。神靈之眼，天火雷霆，神裔獻祭，血誓皈依…在修洛特的親自主持下，王國的皈依儀式，幾乎把神秘與震撼，發揮到了極致，甚至已經超越了這個時代！

    在一連串超乎認知的心靈震爆下，來自南方叢林的諸部頭人與使者，都帶著發自內心的敬畏，跪伏在主神的祭司前。他們飲下月水神裔的血酒，發下了皈依主神的血誓，也刻下了主神的徽記！而等他們返回各自的部落後，就會把今日所見的一切“主神神跡”，在叢林諸部中傳揚開來，為後續主神祭司們的傳教，提前打下基石！

    而當日落的夜幕降臨，便是招待各部使者的盛大晚宴。雖然以晚宴為名，但這場聚會的核心，則是諸部頭人正式向王者，表達效忠的臣服，並建立主從的會盟。

    為了這一場關鍵的聚會，奧爾梅克時代的古老神殿，被重新清掃啟用。神殿中心最高的神台上，放著兩米高的主神人身神像，周圍則放置上閃亮的玉器、金器、銀器和青銅器。熊熊的火把在王國武士的手中高舉，數以百計的禁衛則在宮殿內外戍守。而神殿四周斑駁的牆壁石板上，還殘留著褪色的眾神壁畫，印刻著鷹、蛇與美洲虎的浮雕，昭示著數千年前的神聖。

    奧爾梅克神靈壁畫的顯著特點，是非常抽象的神靈麵孔，和非常繁複的神靈裝飾。那些環繞在神靈周圍的裝飾符文，就像是一層層繁複交疊的花瓣。而每一片花瓣上，都綻放著各種抽象的圖紋：既有簡筆的神性符號，代表著天、雲、風、雷、火、山，那些自然界一切彰顯神性的偉力；也有著形似的生命符號，包括鷹、蛇、狼、猴、鳥、美洲虎與人臉，即神靈所創造出的生命…

    “殿下，您看這幅半人身，半豹頭的神靈繪刻，那就是這處古城最早崇拜的‘天神’！而您再看這幅繪刻上的裝飾，玉石的永生麵具、綠鬆石的智慧項鏈、黑曜石的觀日懸鏡、墨綠石的死亡手斧…都是在昭示著天神的尊崇！”

    老巫醫卡尼白眉抖動，臉上滿是悠然又莊重的笑容。作為精通上古膠人文化的本地智者，他觀瞧著殿下的神色，提了個效仿天神的建議。

    “殿下，您作為天神在人間的化身，會見這些來自叢林中的諸部頭人時，可以穿上天神的裝束：戴上豹頭骨盔、玉石麵具、綠鬆石項鏈，然後垂掛黑曜石懸鏡，再手持一麵墨綠石手斧！如此，您就像壁畫中走出的古老神祇，充滿了神性的威嚴，必然能讓各部的頭人敬畏服從…”

    “智者卡尼，你要明白，這是奧爾梅克膠人的古老天神，卻不是我們墨西加人眼中的膠人天神…更不是墨西加人的至高主神！我們複興奧爾梅克聖城，是為了建立主神的威嚴，建立各部共同的先祖，而不是為了早已成灰的奧爾梅克人…”

    “所以，我不會改變自己的裝束！我依然會頭戴三色羽冠、脖戴黑曜石項鏈，手持綠寶石神杖，身穿黑色的墨西加宗主祭服…而你需要做的，是要讓奧爾梅克膠人的古老傳統，符合王國與聯盟的需要！”

    聽到卡尼的建議，修洛特眉頭一揚，嚴肅地搖了搖頭。他的意思很明確，再是古老的神話、曆史與神靈，都需要符合這個時代，符合王國的需求…必須是“天神注我”，而不是“我注天神”。

    “主神見證！智者卡尼，你要做的，是重建膠人古禮，安排一個‘古老’的覲見儀式！要按照諸部的神話，訂立古老神聖的禮儀，並以服從先祖禮儀、遵循神聖傳統為名義，讓諸部的首領真正低下頭來！他們的服從，不僅要在儀式中體現，被眾人所看到，還要能刻在他們心，擁有最起碼的約束力！…”

    “啊！重建膠人古禮？低頭、服從與約束？…唔，原來如此！…讚美您，神啟的殿下，我明白您的意思了！…”

    於是，當夜幕徹底籠罩，諸部的頭人穿過火把武士的走廊，來到篝火與陰影中的大殿時，一眼便看到神台上高聳的主神神像，還有神像旁身穿墨西加祭服的死神殿下。修洛特戴著羽冠，握著神杖，坐在石頭的神座上，比眾人的高度都要高。他麵無表情，注視著低處的頭人們，微微點了點頭。而看到他冰冷與無情的目光，想起死神的神異傳聞，眾多叢林部族的頭人，都敬畏的低下了頭。

    “主神庇佑！諸部會盟！行先祖膠人禮儀！…”

    很快，頭人們便被王國的武士們引領，來到高處的主神神台前。神台上左右對稱，放置著兩個墨綠石的古舊火盆。這些火盆的紋刻非常古老，明顯是奧爾梅克時代的禮器。火盆中燃燒著橘紅的火光，又泛著幾許象征死亡的幽藍。而在藍紅的火盆正中，則是一件象征墨西加主神的金色大型法器，卻是由湖中王國鑄造，中美洲從未出現過的青銅鼎！

    “主神從古老的奧爾梅克時代走來，化身為人間的神裔，也注視著祂創造的子民！…”

    老巫醫卡尼戴著太陽蜂鳥的主神護符，穿著古老的鷹羽服飾。他一手舉著象征死亡的墨綠石斧，一手舉著象征獻祭的黑曜石匕，在眾多頭人的眼前，跳起叢林部族的傳承祭舞。而他唱出的頌歌，也是最古老的奧爾梅克腔調，先是一遍托托納克納瓦語，又是一遍索克瑪雅語，反複交替吟唱。

    “主神從天空降下，賜予先祖九顆，最初的玉米粒！而先祖叩拜主神，吃下手指數的五顆，並把剩餘的四顆埋在土！他們滴上自己的血，埋入自己的頭發，作為生機的養分，以待玉米長成！…”

    聽到這一段熟悉的遠古神話，叢林諸部的首領們，神情變得肅穆，眼神也微微變化。很快，王國的祭司們便端來許多個古樸的陶罐，麵是奧爾梅克古聖城的泥土。接著，祭司們又端來許多銀盤，盤中有九顆玉米，還有一把黑曜石的匕首。

    “至高的死神殿下，正是主神在人間的化身之一。祂遵循最神聖的古禮，賜予你們九顆玉米粒！你們當效法先祖，依次跪拜五次，每拜一次吃下一顆。然後，把最後的四顆埋入土中，再埋入你們黑色的頭發，滴下你們生機的血液！”

    “.”

    諸部的頭人們麵麵相覷，一時間不知如何回應。在中美洲的傳統文化中，血液與頭發都蘊含著一部分的靈魂，也正是祭司們可以祝福或者詛咒的媒介。他們可以接受膜拜墨西加人的主神，將頭發與血液投入火中燃燒，接受把靈魂提前送入天空，交給不在人間的天神…但眼下，讓他們把頭發與血埋入陶罐？那豈不是要他們，把靈魂的媒介作為盟約的擔保，留在這？！…

    “主神見證！叢林諸部的頭人們！在這最古老的神聖之地，在這最久遠的神殿中，你們留下頭發與血，我也會留下靈魂的媒介！我們的陶罐會放在一起，就在主神高聳的神像下！…”

    “至高主神會庇佑我們，會祝福我們，也會見證我們的會盟！而這，就是最古老與神聖的盟約，在湖中王國與叢林諸部之間！…”

    修洛特從神座上站起，高舉手中的神杖，吟唱出不容拒絕的誓言。隨後，他冰冷又嚴厲的目光，看向早已臣服的叢林托托納克諸部。

    “林鹿部酋長米鹿，你的部族離古聖城最近，是真正的奧爾梅克後裔。你也最早派出使者，向王國表示效忠…那就從你開始吧！…”

    聞言，林鹿酋長米鹿張了張嘴，想要出聲拒絕，卻是什也說不出來。他的林鹿部，就位於古聖城南方叢林兩百，連接托托納克海岸與薩波特克海岸的山口一帶，離王國的兵鋒非常近。