辛特拉宮中，聖母的肖像在油畫上微笑，露出文藝複興時代的“人性”與“人體美”。然而，在輕描淡寫間，若昂國王就決定了一名貴族的生死，連帶著一些無足輕重的底層平民，都已經被提前定好了命運。

    在這個時代，中世紀歐陸的殘酷無情，根本不能用兩百多年後，啟蒙時代的印象來聯想。在此刻的歐陸，是延續千年的貴族統治秩序，是“人”的比例寥寥無幾，是殘酷的宗教裁判，是信仰上毫無仁慈與寬容可言！

    “陛下，費爾南多國王和亞曆山大六世教宗，半個月前一同寄來的信件，您還未曾回複…”

    努諾總管低著頭，把若昂國王的注意力，從一封出乎意料的遠方來信，引到了另兩封意料之中的信件上。

    不，應該說，來自阿拉貢國王費爾南多的書信，是在若昂國王的預料中。而來自新任教宗亞曆山大六世的來信，則和這位教宗的上位一樣，讓若昂國王驚訝之餘，又充滿了不屑與厭惡！

    “哈！好一位尊崇的波吉亞教宗！好一位阿拉貢出身的紅衣主教！好一位費爾南多與伊莎貝拉的證婚人，胡安王子的教父！”

    提及新任教宗亞曆山大六世，若昂國王的臉上浮現出厭惡的冷笑。這種強烈的敵對情緒，很少在這位完美的君主身上顯現。

    可教宗亞曆山大六世，這位前阿拉貢樞機主教阿方索·波吉亞的外甥，從踏入教會的權利之路開始，就深深印刻著阿拉貢王國的背景，並實際上為葡萄牙王國，製造了無數的麻煩！

    二十年前，正是這位波吉亞紅衣主教，自行代表教會，批準並見證了費爾南多與他私奔的表妹伊莎貝拉成婚。而這場教會認可的婚姻，為費爾南多與伊莎貝拉的私自成婚，提供了宗教的合法性，也為卡斯蒂利亞和阿拉貢統一奠定了基礎！而這場婚禮最直接的影響，就是引發了卡斯蒂利亞王位爭奪戰，讓葡萄牙聯統卡斯蒂利亞的計劃，最終徹底破滅…

    不僅如此，在卡斯蒂利亞王位爭奪戰中，這位阿拉貢紅衣主教波吉亞，還多次為費爾南多國王奔走，拉攏中立搖擺的卡斯蒂利亞貴族，支持合法性並不突出的伊莎貝拉女王。他甚至很可能，利用自己紅衣主教的地位，廣泛傳播了“汙蔑”胡安娜身世的謠言。而作為回報，費爾南多國王不僅特許了波吉亞家族，在阿拉貢王國享有的諸多特權與利益，甚至讓波吉亞主教成為了長子胡安的教父！

    再往後，阿拉貢王室與波吉亞主教的利益捆綁更加緊密。雖然許多利益的交換都埋在暗處，但根本瞞不過若昂國王的眼睛！

    因此，在去年的教宗選舉中，葡萄牙王室時刻關注，並選擇支持了另一位著名的樞機主教，朱利亞諾·德拉羅韋雷（儒略二世）。可惜，最後還是讓阿拉貢王國支持的，“毫無遮掩、大肆賄選”的波吉亞主教選舉獲勝，繼位成了亞曆山大六世教宗…

    在這樣的曆史背景下，亞曆山大六世繼承教宗寶座之後，在利益同盟的阿拉貢-卡斯蒂利亞聯合王國，與擁有舊怨的葡萄牙王國之間，究竟會傾向哪一方的利益？那自然是不問可知！如今的這一封問責書信，就鮮明的表露出教宗的立場，帶給葡萄牙王國真真切切的壓力…

    “仁慈的上主見證！波吉亞這位新任教宗，滿心都是權力鑽營的私欲，毫無半點虔誠的信仰榮光！他是一個拜占庭式的陰謀家，擅長權謀與政治，卻根本沒有讓人信服的宗教道德，更不可能肩負起教宗引領天主世界的責任！…”

    “！這個毫無遠見的波吉亞教宗，在幾個月前，一口氣更換了12位羅馬樞機主教，甚至把自己十八歲的兒子，還有自己情婦的兄弟，也塞到了上主的樞機團中…這是對各國所有樞機主教的羞辱，是在把羅馬教廷的威望，狠狠的踩在了地上！…”

    “這個貪婪的波吉亞，還給法王查理八世寫信，勾動那個年輕孩子對那不勒斯王國的欲望…然後，他又利用法國人的威脅，變幻麵孔施壓，要讓那不勒斯的王位，最終落入自己的手中…這種毫無信諾與遠見的做法，就是在玩火，是羅馬教廷的禍亂之源！…”

    “看著吧！法蘭西國內的紅衣主教們，已經對羅馬教宗大為不滿！真正虔誠的德拉羅韋雷主教，也公開批判教宗的‘買賣神職罪’。而以眼前的形式，法蘭西人進軍意大利半島，甚至進軍羅馬，將不會受到任何法蘭西本國教會勢力的反對，反而會受到各地主教們的支持！…”