一般來說，“佛光“出現的時間在半個時辰之內，而這次在山頂出現的佛光竟長達兩個時辰。不禁如此，這次出現的竟然是“千佛”盛景。

    小佛光外麵還有一個直徑達20-80米同心大半圓佛光，看到這次佛光的人發現光環中出現自己的身影，自己舉手揮手，佛光中的人影也會隨之舉手、揮手。更為奇異的是，達拉克成千上百人同時在同一處看，也隻能看到自己的身影，不見旁人。“雲成五彩奇光，人人影在中藏“。

    奇則奇也，但實際上科學很容易解釋。“佛光“出現時間的長短，取決於陽光是否被雲霧遮蓋和雲霧是否穩定。如果出現浮雲蔽日或雲霧流走，“佛光“即會消失。而雲霧的流動，促使佛光改變位置;陽光的強弱，使“佛光“時有時無。“佛光“彩環的大小則同水滴霧珠的大小有關:水滴越小，環越大;反之，環越小。這次佛光持續時間長，也就是形成佛光的環境一直比較穩定而已。

    至於千人千影，其本質是太陽自觀賞者的身後，將人影投射到觀賞者麵前的雲彩之上，雲彩中的細小冰晶與水滴形成獨特的圓圈形彩虹，人影正在其中。佛光環中“幻影“的形成原理與月食產生過程中陰影的形成原理十分相似，當人與佛光環距離較近時，在光環中除了可見人們熟悉的自身影子即本影外,還有平常不為人們認識和注意的半影及“虛影“。一般說來，本影較深,明顯可見;半影較淺,似隱還現;“虛影“更淺,微妙玄乎。

    人們看到光環中自己的身影形狀呈現不可思議的虛幻放大，是由於身影外圍的半影以較大張角的喇叭形擴展作用造成的。人與影子的錯位互動作用,加強了人影虛幻的效果，最終使光環中所出現的影子給人以虛無縹緲之感，以致被人們視作“幻影“或“幽靈“。

    “狀有千佛“其實是對所謂“幻影“的具體描述,觀者的身影投射到佛光環後，本影在雲霧中的輪廓的確很像人們在寺廟中所見的佛像(因其本身即是人形)，而半影與“虛影“是本影的錯位和放大，即在本影輪廓外另加了“兩重“影子。當人們對著佛光環中的影子晃動身體,特別是揮動雙手時，身體各部三種影子不斷交錯、疊加，看上去就似有無數個佛身疊加在一起,並在其中躍動。

    不過,這個年代的人可不懂這些。對他們來說，唯一的解釋就是“佛祖顯靈”了。更何況達拉克本來就佛教氣氛濃厚，人們不頂禮膜拜才怪。

    膜拜的同時,人們不禁又思考一個問題：為什我的身影會在佛光中呢？如此卑微下賤的我,怎能進入佛的所在？

    迦葉大師給出了一個合理的解釋：人人皆可成佛。

    我佛慈悲,普度眾生。這個“普度”，指的是讓所有生靈都能跳脫生老病死，到達“大歡喜”的西天世界永享極樂。更有地藏王菩薩,立下“地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提”的大誓,遲遲不肯成佛。

    這是佛祖在告訴大家，吾等眾生,隻要心懷虔誠，都有機會修成佛身啊！

    原本就禮佛的達拉克民眾，更是虔誠了。對於做出這個解釋的迦葉大師的大智慧，也更加景仰。

    得知這個消息後,達拉克王立即讓快馬先一步趕回去,問達拉克民眾一個問題：為什佛祖會在現在這個時候這昭示大家？如果想不明白的話,等達拉克王回來之後,就會把答案告訴你們。

    在萬眾期待中，達拉克王回到了王城。

    次日一早，王庭前密密麻麻擠滿了人，達拉克民眾都從各地趕來，欲知曉這個答案。