您可以在百度搜索“太玄飛仙 搜書網()”查找最新章節！

    昆侖之地，與東南方向的蓬萊一樣，雖然名義上是有東王公和西王母所居住。但實際上兩處地方都是眾多仙神的居住之地，隻是說王公和王母出現的次數多一些。

    就以昆侖山來說，其上還有一處地方名為天帝苗圃。

    再換個說法就是黃帝的後花園，不過也要看是哪個劫。

    因為天地是由誰開辟的這可是很關鍵的一點。

    比如上個大劫是由元始天尊開辟，所以仙道昌盛。不過那時黃帝的天地苗圃也駐紮在昆侖之上，說是監督也便無不可。當然了，不是監督天尊，而是監督天下的人道之氣，避免仙道之力逼迫太甚，使得人道低迷。

    畢竟這情形大家都知道一點，如果是修仙不加以限製，天下人都想著修仙，那原本的好處也就變成了壞處。

    雖然說也不是沒有長久的仙道文明，一些天地之中的仙道文明已經發展了好多年，就算是全民修仙也無甚大礙。隻是說難以出現拔尖之輩，大多都是選擇飛升成神仙，或者做個駐世的地仙，又或者遊走三山五嶽的人仙，最多的還是那群鬼仙，而不是成為天仙。

    證道之機在一個天地之中是有限的，不是任何一個天地都如同本源天地一般。

    不過相應的兩者之間的差距便出現了。

    能出現仙道文明的天地，一般都是壽命較為長久的天地，而且所付出的代價也是不容小覷的，他是需要幾十萬甚至更多年的積累才能打造出一個修仙盛世。

    且這盛世也維持不了太長時間，就如同曇花一現。

    隨後天地也將迎來滅亡。

    至於原因的話便是太多的人成仙，對天地的剝奪太狠，天地運轉難以承受，又被稱之為臨死前的瘋狂。

    但在本源天地之中，情況就會不同，他隻需要幾萬年，便能徹底改變。

    可任何東西當發展到一定程度沒了對手之後，便會出現兩種情況。

    一種是內鬥，也就是自己人打自家人，就如同仙俠之中的各大宗門互相拚鬥算計；

    還有一種情況便是感覺我已經無敵，然後全民都追捧成仙，但是修仙所需要的德運又是一個問題，那時能提供德運的生靈就慘了。

    那時的人就像是羊，而德運便是羊毛和羊肉。

    牧羊人便是仙，他們會間接製造諸多的劫難，然後安排人去解救。

    對外便說這是天演結果。

    實際上也能算是天演，因為那時的天地已經開始誕生微弱靈智，不過可不是那種自己誕生，而是合道的太多，漸漸的開始在天地意誌之中占據一部分地位。

    所以在那些頂級大能天人合一的推演下，羊毛就這來了。

    而且為了讓羊沒有反抗之心，勢必的妖魔也會出現，阻止人文的覺醒。

    聰明人太多了，有時候會變得難以掌控。或者說聰明人太多，對於天地的認知便越多，對於一個奴隸主來說不是好事。

    這種情況下，天地都不正直，要求仙人和氣那自然是不可能的。

    實際上不止仙修是如此，任何一種修士到了這個地步都會變得如此，甚至有的更甚。

    因此才會有人來監督這天地，時刻保持天地運轉正常。

    在三皇開辟的天地之中，是由仙道勢力來監控，而三清所開辟的天地之中，由三皇神係來監控，兩者屬於互相監督，防止一方做大。

    同時也是對天地之中的掌控，以保持天地秩序仍舊是在正常運行，不會出現牧羊或者頹廢的行為，兩者之間更像是良性競爭。

    而如今天地是由伏羲開辟，故而來此監控的便是仙道勢力，也就是太清一係。

    至於玉清和上清，則是一般不多管。其徒子徒孫大多是為天界神官仙君，可不像太清一脈如此清閑，時常在人間遊戲。

    所以在洪荒之中說太上是人教教主不是沒有理由的，畢竟其弟子大多出生人族不說，而且也多是在人前顯聖。

    就比如玄都大法師，又化身過鬼穀子，傳縱橫之法；南華真人莊子，文始真人關尹子，衝虛真人列子，也都是仙人之中的大佬級別。

    可以說太上算是比較接人氣的一位大天尊。

    至於上清一脈，因為靈寶大天尊沒有收徒弟，所以基本沒有。

    但是卻有仙法傳出，基本上那些逍遙仙人，大多是修上清法，其中以蓬萊為主，甚至許多仙道大佬無師自通者皆是天尊的傳道。

    而為什不收徒弟，可能是因為年輕，當然了不是說年紀小，而是外在容貌之中，靈寶天尊雖然也是中年形象，但其卻更活躍一點，也就是青年心態，對於道的推演更有其他想法，常能出其他法門。

    加上可能不喜歡整天被一大群徒弟圍繞，所以也就很少收了。但是不收不代表其不傳法，不過是沒有那針對性而已，隻要是有緣皆可得法。