“都說商場如戰場，可私募基金這個仗已經打不下去了，那不是打仗，是屠殺。國內何以成了一台取款機？誰破譯了文化密碼誰就能開箱取錢。

    愚昧對於智者固然是一種社會資源，可是利用這種資源掠取的好處越多，心就越不是個滋味。”項南解釋道。

    韓楚風點點頭，感歎道：“是啊，連你這江湖混子都下不去手了。佛教講圓寂，那是佛的境界，咱這色體肉身，沉默也該是一種境界吧。”

    “這叫什境界？反感而屈服著。我自己都中庸圓融，又憑什對老祖宗的道法品頭論足？一品一論，我就更不是個東西了。”項南撇撇嘴道。

    “其實哪個不想清靜？可周圍所有的一切都推著你隨波逐流，根本就由不得自己。仔細想想，燕京這大個都市，還真找不著個犄角旮旯能養養神。”韓楚風心有所感道。

    他雖然貴為正天集團總經理，一人之下萬人之上，在京城商界也算是個人物兒。但是也經常感到被束縛、被裹挾，不得自由，透不過氣。

    “燕京像個淘金場，個個都覺著自己是龍胎鳳種，太鬧了。”項南點點頭道，“所以，我才要遠離京城，尋一處僻靜地方待著。”

    聽他這說，韓楚風點點頭，想到了尼采的那句話，“更高級的哲人獨處著，這並不是因為他想孤獨，而是因為在他周圍找不到他的同類。”

    ……

    項南和韓楚風借著酒勁兒，聊了很多，其中不乏許多離經叛道的話。

    不過對丁元英對傳統文化的弱勢、悲觀、成見不同，項南對傳統文化還是非常認可的。

    丁元英認為傳統文化是弱勢文化，自己不敢去闖，去拚，去爭，而是渴望強者的拯救。但這個想法其實是大錯特錯。

    這從古代神話中就可見一斑。希臘神話中火是泰坦神族的普羅米修斯盜的，而我們的古代神話中火是燧人氏鑽木取火；

    麵對大洪災，西方的諾亞想得是遵照上帝旨意造一座方舟避難，而我們的古代神話講得是女媧補天、大禹治水。

    麵對神的懲罰，西方選擇的是逆來順受，不敢違背，哪怕神要自己的兒子獻祭，也不敢違背。

    而東方的刑天哪怕被砍掉了頭，也要繼續揮舞利斧、盾牌與天帝抗爭。

    事實也證明，傳統文化的確賦予了民眾不屈的鬥誌、拚搏的精神，以及積極的努力，所以才讓國家建國不到百年，就從一窮二白成為世界第一強國。

    因此丁元英的自卑，在項南看來，是以偏概全，操之過急了。

    他八七年出國留學的時候，國內剛剛進行改革開放，相比德國那樣的發達國家，的確會顯得落後和封閉，所以難免會讓他心生自卑。

    而這些年雖然內地不斷發展，但是發展過程中，難免都會產生一些問題，讓從國外歸來的丁元英看不慣。

    所以他焦急、憂心、憤怒，而他追根究底，最終得出結論，之所以會出現這多問題，全是因為弱勢文化作祟。

    認為老百姓隻會“等、靠、要”，而不善於發揮主觀能動性，所以才會貧窮、落後、封閉。

    但其實他是以偏概全、過於武斷了。

    人上一百，形形色色，的確不乏膽小怕事，不敢爭取，隻知循規蹈矩的人。

    好像《漫長的季節》的王響、羅美素、李巧雲那類人，一輩子都為了工廠奮鬥，知道麵臨下崗，就覺得天都塌了。

    但也有膽大包天，敢想敢幹的人。