值得一提的是，王莽篡漢之後，高要、小禎、小卿終於結束俗世生活，回到了終南山的別墅居住。

    一來，高要已經過夠了酒色財氣、吃喝玩樂的俗世生活，過的夠夠夠夠夠夠的了。再好吃的他都吃過，再好玩的他都玩過，再繼續下去也沒新鮮感了。

    就跟項南一樣，剛開始穿越的時候窮人乍富，是玩的比較花。等多試幾次之後，覺得也就不過如此了。

    二來，從西漢初到西漢末，近兩百年的時間，他為了怕旁人看出端倪，幾乎每隔二十年，就要搬一次家，跟之前交的朋友徹底分手。

    就算那些人是看他的錢，才願意陪著他玩，但酒肉朋友也是朋友，跟貓兒狗兒一樣，都能他提供情緒價值。

    而二十年時間，養條狗都有感情，何況是個人了。所以經曆多了之後，高要也有些麻木了，他不再渴望有人陪，自然也就犯不上再住外麵。

    回到終南山之後，高要頗有些看破紅塵之感，練武都比之前更努力了。

    ……

    時光荏苒，光武帝劉秀駕崩之後，兒子漢明帝劉莊即位。

    在他即位之後，佛教才被正式引入中土。

    因為一日漢明帝做夢，夢到一位高大的金人降臨皇宮，但沒等他發問，金人又往西方飛去。

    漢明帝覺得這夢古怪，因此便詢問群臣。臣子中便有一人說，金人既然往西而去，想必是西方的佛教。

    於是漢明帝派人往天竺取經，並將請來的天竺僧眾與佛經，安頓在洛陽的白馬寺。而上有所好，下必甚焉，很快佛教在中土便流傳起來。

    之後東漢的幾位皇帝良莠不齊，像漢明帝、漢章帝都做的不錯，史稱“明章之治”，之後的漢和帝做的也不錯，因為年號永元，所以史稱“永元之隆”。

    漢和帝之後，他的妻子和熹皇後晉升太後，垂簾聽政，勵精圖治，史稱“和熹盛治”，之後的漢順帝也做得不錯，史稱“漢順中興”。

    但是到了漢桓帝和漢靈帝時，寵信宦官，導致“黨錮之禍”，沉重打擊了朝廷的統治，也讓百姓生活陷入困頓，因此激起了“黃巾起義”。

    黃巾起義之後，董卓亂權，廢漢少帝，立漢獻帝，緊跟著便是熟悉的三國劇情。

    這段期間，太平道、天師道起來造反，弄至人心惶惶，項南作為被他們祭祀的神明，影響力也有所削減。

    ……

    在董卓進入長安之時，項南再度將和氏璧帶走。

    三國之後，便是西晉、東晉十六國，再然後便是南北朝，隨後便是隋朝。隋朝曆二世而亡，隨後便來到唐朝。

    唐太宗李世民繼位之時，項南再度騎鶴現身，向他送上了傳國玉璽。

    而他這一舉動，令唐太宗及群臣都震驚不已。

    因為史書記載，上次項南現身，是漢光武帝即位之時。當時距離現在，已經過去近六百年了。

    六百年時間，對於常人來說，已經是極其遙遠的古代了。其實別說六百年，就是現代人提起一百年前的清朝，都是覺得恍如隔世。

    因此他們想不到，項南居然還在，而且看上去依然那年輕，跟古籍上記載的一模一樣。這可真的是太讓人驚奇了。