成都城乃是秦國時所築，官府所在的大城位於東邊，其形如龜，非方非圓。居民和商業區集中的“少城”在西，少者小也，規模小於大城。

    但到了漢朝，成都居民人數翻了幾倍，已僅次於長安、臨淄，逾於洛陽，加上百業繁盛，外地客商頻繁入蜀，少城狹窄難居，便開始擴建郭區。

    因西邊、南邊都有郫江所限，便隻能向北擴展，漢武帝元鼎二年立成都北郭。公孫述稱帝後，以成都為京師，修了一道高牆將郭區囊括進來，並以挖土產生的柳池、天井池、千秋池為基礎，引郫江水串連，形成了環繞城北的護城河體係。

    若站在成都北郭牆上向外望去，能見到一片小丘，此既“武擔山”。

    馬援兵臨城下後，一眼發現了這座山，聽當地人說，蜀地有個香豔的傳說：上古時期，武都有一隻山精，本是男身，後來化為女子，美豔動人。這位女裝大佬遊於巴蜀，蜀王見而傾心，納為妃。。但山精不習水土，待了一段時間打算離開，可蜀王已日久生情，為了留住他, 作《東平之歌》親自演奏以樂之。

    山精心一軟, 又留數年，最終因適應不了平原氣候而故去, 蜀王頗為哀傷，派遣五丁壯士，前去武都搬山挑土作為妃子墳塚，自那之後, 成都北郊, 就多出了一片占地數頃，高達七丈的武擔山……

    傳說雖美，武擔山也成了士女踏春必去之地，但對現在的成都來說, 這片距北牆不過兩百步的小丘, 卻足以致命！

    “居高臨下，以炮襲之，成都旬日可破也！”

    馬援相中了這兒，在武擔山上架設火炮, 對準北郭，大炮開兮轟他娘！

    但原始的火炮畢竟威力有限，未能打塌成都城牆, 但那驚天動地的響動, 每天十餘輪轟擊，足以震撼北郭士、民。

    而能直接威脅少城、大城的配重投石機，眼看也即將在城東修建完畢, 於是吏民窮急, 七月十五夜, 在繡衣衛策反下，一夥成都人與守軍爆發衝突，即夜打開北郭的“小雒郭門”, 放魏軍進入。

    公孫述一直躲在大城內的白帝宮, 遙聽炮火連綿, 聽聞北郭迅速被馬援拿下, 少城也於次日上午投降，遂感慨道：“朕當初自以興西方，為金行也。以王莽尚黃，乃服色尚白, 號白帝。”

    “然火克金，今日為火器所敗，宜哉。”

    雖然已經快老糊塗了，但公孫述放在新末諸侯中，也算矮子拔高個，能得人心，至今仍有數千人為他與魏軍日夜搏鬥，可也死傷略盡。

    有大臣懇求公孫述：“陛下，少城、北郭皆陷，不如從城南江橋門突圍, 走江橋過郫江，去南方與太子、丞相匯合？”

    但公孫述再度拒絕出逃, 他死也要死在自己的宮殿，大臣們不解，公孫述隻言：“十二年之期已到, 朕不論到何處，都躲不開。”

    原來，當初公孫述猶豫是否稱帝時, 做了一個夢。

    他在睡夢中忽聞人言：“八子係，十二為期。”

    八子係，公孫也，公孫述醒來後頗為唏噓，找人卜夢，或言他還有十二年陽壽，或言公孫氏若稱帝，國祚當有十二年。

    公孫述當時思量：“若是前者，僅有十二載光陰，恨短！若不嚐嚐做皇帝的滋味，豈不可惜？”

    “若是後者，孔子雲，朝問道，夕死可也，何況十二載！孤縱不能忤逆天命，但子孫或可延續公孫氏社稷。”

    於是公孫悍然稱帝，比第五倫、劉秀還早一年，時至今日，剛好是“龍興十二年”。

    “十二年了，夢醒矣。”

    “天運難違，朕命將盡，國將墮。”

    公孫述已做好死的覺悟，但也心存僥幸。

    “可傳國玉璽已交予太子，若能與丞相保於南中，發喪即位，再改回吾宗族古姓‘姬’，成家社稷或能避開十二之期，延續下去！”

    讓兒子改姓以避讖，有漢哀帝改帝號為“陳聖劉太平皇帝”來給衰敗的漢德續命那味了……

    隨著人心崩塌、降者絡繹，下午時分，大城告破，魏兵包圍了白帝宮，最後的成家忠良、公孫死士也作鳥獸散……

    公孫述明白，自己大限已至！趕在魏軍衝入白帝宮前，他取出了準備已久的東西。

    那是一個平平無奇的陶瓶，解開蓋子後，麵盛放著流動的金屬：這是用蜀中丹砂煉製的水銀。

    在最後幾名宦官、死士的侍奉下，公孫述舉起陶瓶，一飲而盡！

    水銀有劇毒，痛苦很快襲來，當魏兵衝入殿門時，四處無人，隻有公孫述將皇帝冠冕穿戴得整整齊齊，歪頭死在了皇位之上……

    金德白帝，終死於吞金自殺！

    ……

    對馬援而言，他與公孫述的交情，盡於第二次刺殺之時，當馬大將軍入城時，聽聞白帝已死，他隻歎息了一句：“渡河而死，其奈公何？”

    他的精力，很快就放在維持城中秩序，整理成家官府文獻賦稅戶籍資料上了，首先是將跟著魏軍打秋風的氐人盡數驅逐，氐兵也不得進入城郭，嚴禁搶掠。第五倫以馮衍兼代益州刺史之職，發文告示，投降的官吏仍居原職。

    但就在封藏印綬寶貨時，馮衍發現，公孫述的玉璽少了一枚。

    秦漢製度，皇帝有六璽，皆玉螭虎紐，以武都紫泥封之。分別是皇帝行璽——凡封命諸侯王及官員用之；皇帝之璽——凡賜諸侯王書用之；皇帝信璽——凡發兵用之；天子行璽——征召大臣用之；天子之璽——策拜外國事務用之；天子信璽——事天地鬼神用之。

    除此之外，還有一特殊之璽：傳說以和氏璧製作的“傳國玉璽”！

    此物從秦朝傳到新莽，隨著王莽南逃丟失，後來到了公孫述手上，助長了他稱帝的野心。