“子陵並非劉氏子孫，自然不能明白。”

    劉秀示意眾人關上門楣，他則自在寢屋內，與昔日最好的朋友說說心話。

    從小時起，祭祀時祭拜曆代英靈，族中長輩敦敦教導祖先榮光事跡，先輩的血脈在胸膛流動，一舉一動都記得自己的身份：大漢宗室！

    “我雖不能盡知陛下心意，卻能猜到一二。”

    莊子陵說道：“當初在長安太學時，陛下便對我說起身世，漢高斬白蛇以來，漢祚延續兩百餘載，封建子弟，以為藩籬。漢十一帝，一共封了六十多位同姓諸侯王，王國驟建驟廢，但其子孫為王子侯者，亦有二三百家，陛下便是長沙王、舂陵侯後裔。”

    如此一來，漢末時天下劉姓，起碼有十幾萬人。雖然支庶子弟三五代人後，就慢慢失去侯位，但仍能繼承一份不小的田土成為地主，亦或是在察舉時，因宗室身份得到優待，得以世代為官吏，這幾百上千個家族慢慢本土化、豪強化，得以武斷鄉曲。。

    莊子陵家也是吳會四大豪強之一,對這些人如何生活，當然一清二楚。

    “於汝等宗室而言,漢家,便是一間大屋子。”

    莊子陵指著頭頂梁高門闊的行宮道：“任憑漢末七亡七死,風雨飄零，隻要有朝廷庇護,劉姓仍能不為風雨所動，安如泰山。”

    “後來王莽篡漢，最初優待劉姓,允諾一切如故。但等其權力穩固後，卻頒下詔書，凡是劉氏子孫,一律不得在州郡為長吏，且剝奪爵位，通通貶為庶民！”

    “於陛下而言,昔日遮陽的大屋已塌,恰逢亂世,風高怒號，盜賊野獸橫行,烏雲混黑，雨腳如麻,宗族布衾盡濕,欲求一把雨傘而不得。若我易位處之,自然也會期盼，能重建漢家廣廈……”

    莊子陵句句說盡劉秀的心路，但他卻不肯承認,執拗地反駁道：“子陵小覷劉秀了！”

    “汝說得對,漢家確是一間廣廈，但不止是劉姓宗室庇所,更是天下億萬元元容身之地！”

    劉秀聲情並茂地懷念起他並未親身經曆過的文景之治、昭宣中興,那時候內外和平,五穀豐登。他也向往漢武朝時的揚威域外，廣播漢德！

    “如今前漢為王莽篡滅多年,但蠻夷戎狄,仍多稱中國編戶之民為‘漢人’，而百姓亦如此自稱。故新莽之末,天下鹹思漢德,擁立劉姓，我便是乘此時運,又應讖緯之兆，這才即位稱帝，故上當天地之心，下得元元所歸，劉秀身為漢天子，正是要在這率獸食人的世道，重建一間大屋，以庇護天下饑疲傷病之士。”

    劉秀對自己在東南的施政是頗為自信的：他保住了兩州安寧，掃平了暴虐的赤眉、軍閥，上到吳會四姓，下到普通黎民，都有一條活路，這足以證明東漢是正義一方。

    “所以劉秀才希望，有朝一日，能將這廣廈，拓展到中原！平定天下，還於舊都，內能使群庶歡顏，重現治世，熙漢家兮振天開，外能逐匈奴西羌，四海蒙恩，鑠王師兮越關山！”

    劉秀認真地說道：“若真有那一天，不論同姓宗室與異姓功臣，皆當視同一律，無所偏頗。”

    莊子陵聞言大笑：“不是為了一家一姓，而是為了天下安寧！陛下之誌大矣，既然如此，那就更該放棄這複漢念想了。”

    莊子陵上前一步，對劉秀發出了靈魂拷問。

    “在攘除禍亂，愛民安民上，第五倫做得，難道就比陛下差？”

    劉秀頓時鯁住了，第五倫幹的不是差，是更好。

    這些年，東漢被魏國細作滲透得十分徹底，而劉秀也時常派人潛入魏國，觀察其情況。

    就以劉秀的老家南陽為例，作為東漢泰半軍將、功臣的老家，鄉親鄉親的，南陽人理應心向漢家，但早在荊襄之戰時，第五倫就繼承了赤眉軍未來得及完成“均田”計劃，對世代盤踞南陽的豪強進行毀滅性打擊，又將土地分給士卒，多餘的集中低價租給流民、赤眉殘部，宣布魏國入主前的奴婢契約一律無效，又解放了一大批人口。

    這也是李通、鄧奉等南陽土豪頑抗到底，寧可自殺，也不肯投靠第五倫的原因，奪人田土莊園的仇恨，可比殺人父母大多了。

    但第五倫不在乎，南陽豪強被赤眉犁過一遍後，早已虛弱，而第五倫手的槍杆子更硬，足以強力推行。

    但與此同時，第五倫又留下了陰家這樣的馬骨，告訴世人：不是予非要逼奪所有豪強土地，隻要歸順大魏者，皆能繼承祖地宅院。

    他將均田之實，隱藏在“打擊異己”的淺薄目的下，還真騙了不少人。

    劉秀在群臣麵前痛罵第五倫虐待豪傑鄉紳之餘，心竟有些小羨慕：他統治淮南期間，基於人多地少，一度也下達解放奴婢的詔令，並令人落實度田，以便搞清楚淮南豪貴都有多少土地，讓他們繳納足額賦稅，結果才發現根本無法推行！

    地方官不是懶政懈怠，就是勾結豪強，把原有的負擔全部都轉嫁到那些貧苦的自耕農身上。劉秀以淮南諸太守度田不實，下獄死十餘人，確實殺了殺氣焰。但他不敢學第五倫，直接拿豪強開刀，隻能想方設法，將從青徐逃難的流民，遷往江東之地，可百姓們到了陌生之地，為了活下來，寧可拋棄荒地，投靠吳會四姓。

    戰爭形勢緊迫，為了爭取豪貴支持，劉秀隻好讓步，甚至在討平山越後，還將部分人口分給諸姓，以彌補他們在度田釋婢中的“損失”。

    結果等淮南被魏軍攻陷後，第五倫又讓景丹和小耿在當地搞起大清算，先將隨劉秀南遷的“大漢忠良”家族悉數抄沒，將其田地置為軍屯、民屯，劉秀十年沒幹成的事，第五倫半年就做了。

    這便是他們治國風格最大的不同：第五倫從鴻門起兵以來，便是一副“推倒前朝，一切重來”的架勢，於行政製度上創新頗多。

    而劉秀雖自詡再造，但東漢製度，仍承續於前漢，鮮少變化。

    換言之，第五倫是想在前朝廢墟上，另起爐灶，重新修一間嶄新房子，從到外要煥然一新，該打掃的就清理出去；劉秀，則欲照著武帝昭宣時代來描畫未來，怕燙著這，怕燙著那，小心謹慎，格局自然就小了。

    如今，第五倫在北邊的“廣廈”已經越來越大，屋簷甚至遮到了長江邊。

    而劉秀在東南再造的“漢家”，不但越來越小，還在風雨襲擊下飄搖不已。

    兩相對比，劉秀“為天下複漢”的說法，自然難以服人。

    於是劉秀隻能尷尬一笑：“子陵啊子陵，今日汝所說之話，可比在太學舍中一年還多，如此能言善辯，莫非是魏國說客？”

    這當然不可能，劉秀深知老朋友的驕傲清高，沒人能收買他，用官爵不行，金餅更不行。

    莊子陵也不激動反駁，隻淡淡道：“我是與不是，陛下自知。”

    “但江東之地，必大有通魏之人在！”

    當陽大敗後，江東人心不安，吳會四姓各懷打算，要說第五倫沒派細作和他們接觸過，連劉秀都不信；至於普通百姓，就更不用說了……

    “陛下，亂世中，百姓確實隻想要個遮風避雨的屋簷。”

    莊子陵說了大實話：“至於這屋子主人姓劉，還是姓伍，百姓，並不關切！”

    這與第五倫起兵反莽，商量名義時，決意拋棄打複漢旗幟時所說的話，有異曲同工之妙：“天下人所思者，安樂也，非漢也！”

    “陛下見過見過會稽習俗？每修好一間大屋前，都會趕一頭水牛，衣以文繡，食以芻菽，牽而入於殿堂，以鈍器椎殺！此既犧牛也！”

    “現在，陛下就是那頭犧牛。”