第四百二十章 尋找記憶

類別:未分類 作者:掩耳盜鈴 本章:第四百二十章 尋找記憶

    而那位造化玉碟上的仙人,名曰玉皇,乃是遠古天庭的天帝,但整個天庭被教主打滅,仙界大地被打碎,玉皇也被打死,臨死前用盡最後的力量,施展造化玉碟,挽救了一塊碎片。

    盤子的山川河流,正是碎裂的仙界大地,挽救了仙族沒被全滅。

    “教主居然如此凶狠,殺了玉皇天帝,還差點把整個仙界和仙族全滅了!”

    他是教主這一脈的人,得了凶神帝胄,確實的說,是凶神帝胄引出他的轉世。

    然而凶神帝胄的真正主人,乃是那位教主,饕餮是凶獸,教主就是凶神,凶神帝胄引出他,繼承了教主的道法,他就成了這一切因果的中心。

    難怪他當初試探玄天王,玄天王隻收了玉簡,也就是封神榜,卻沒有收葬屍衣,因為封神榜是屬於昆侖,凶神帝胄是屬於教主。

    雖然這些大羅天帝都不允許真神的存在,但諷刺的是,苦心修行,不就是為了追求天人極限!

    或許這正是應了易卦的道理,九五飛龍在天,九六亢龍有悔,九五是至尊,九六高一位,達到極致,但否極泰來,運程逆轉,極而生變,反而有了後悔。

    六教圍攻了教主,不允許別人成為真神,但誰不想自己成為真神呢?

    盤古輪就是達至天人極限的通道,乃是成為真神的神器!

    他繼續來到下一幅壁畫前,就是那造型奇特的黃金仙船,閉目凝神,擺出教主的動作,觀想交戰的畫麵。

    “這是……光輝之舟!”

    他識海深處的念頭湧現,就像突然想起了這是什,在《摩柯婆羅多》有記載:黃金與祖母綠寶石形成的,可翱翔於天空的光輝之舟。

    《摩柯婆羅多》是西域一個古教的經書,佛宗來中州傳教的時候,傳入了這本經書。

    這世上除了十方古教,還有很多其他古老的教派,而每一派古教,教法教義的理念不同,通常都會衍生不同的文明形態,《摩柯婆羅多》是出自婆羅多教,婆羅多教就是其中之一,乃是另一個文明。

    所以這光輝之舟的造型奇特,與他平時見到的建築器物都不一樣。

    這壁畫描述的,光輝之舟上坐的神靈,名叫梵羅天,乃是婆羅多教的教主,也是婆羅多文明的造物主,但也被打死了。

    他繼續看下一幅壁畫,與教主對戰的神魔,冰封在一塊冰,還有很多山川河流,全都凍結成了冰,整個天地都被冰封。

    他擺出教主對戰的動作,靜心觀想,立刻知道了,這位神魔是寒武紀的三大神王之一,名曰“”,出自寒武文明,乃是昆侖的古老神族之一,教法屬於造化教的一脈分支,擅於創造生物。

    在久遠以前,造化教作亂,追求完美神體,大肆造物,寒武一脈脫離昆侖,自成一方文明,開辟天地,有自己的紀元,故曰寒武紀。

    不過這位寒武神王,也被教主打死了。

    再往下看,乃是一位巫教的祖巫,也被打死了,

    再往下,一幅又一幅,觀想有感,尋找著模糊的記憶,說來也巧,他對每一幅壁畫都有記憶,似乎教主的每一場戰鬥,他都親眼所見。

    這些壁畫,各教各派的大神都有,以及其他文明的神靈,但幾乎都被教主打死,隻有幾個重傷退走或逃脫,其中一個還逃脫了兩次。

    這逃脫兩次的存在,正是原始邪教的教主,執掌永輪回,在遠古之前就被教主打死,但逃脫一縷,帶著教眾輪回歸來,名曰“日輪聖王”,形象就是一輪太陽,鑄造六劍凶器,又被教主打死,但又逃掉一縷元靈。

    不過這次逃脫,似乎是被人暗中救走的,他的記憶不清晰,也不知具體是怎回事兒。


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