丁原不死心地轉向另一顆樹，以秦海同樣的動作探下去，一時間腦袋嗡嗡作響，正如秦海所說，這樹底下的水份異於平常，過於濕潤了些，可見地下水的資源豐富。

    加上秦海堅持說有聽到水聲，丁原也不禁想道：“難道附近真的河？”

    這片區他們以前也曾找過，毫無頭緒，隻像走錯林子的人一般到處亂，隨後便無發現。

    眼下的發現讓丁原再次萌生希望，卻又頭皮一緊，若是有河，那人呢？莫不是掉進河已經衝到其它地方，或是已經溺斃於河中？

    不好的預感上來，丁原的口舌發幹，忙說道：“先找找看吧。”

    秦海點頭，要說是普通的地下水，何以讓地麵這濕潤，秦海掃向四周，若是有地方能藏，除了密林以外，就隻有山洞了，之前他不就是在山洞中找到巴木。

    想到往事，秦海心一動，掃向四周的絕壁，這一掃，山洞還真不少，要是一個個探要等到猴年馬月，方大維他們補給不多，根本撐不了太久。

    所謂河，便是水，有水之地也是生氣彌足之地，隻要找到生氣充足的地方便可。

    那生氣也是水的源頭！

    秦海知道他被找過來救急，他們需要的正是他所學的堪輿之術，秦海心有所動，立馬走向那些崖壁，心下有數。

    氣者，水之母，水者，氣之止。氣行則水隨，而水止則氣止，子母同情，水氣相逐也。夫溢於地外而跡者為水，行於地中無形者為氣。

    表同用，此造化之妙用。故察地中之氣趨東趨西，即其水或去或來而知之矣。行龍必水輔，氣止必有水界！

    這是《水龍經》所言，明確了水與生氣的關係，秦海仔細品了品，一邊走，一邊感受著風的湧動，尤其是小腿以下的感受，水止氣止，水氣相逐之地方是他要找的。

    看秦海貓著腰，以一種怪異的姿勢在山中遊走，燕振飛與丁原對視一眼，要他們說，站著走和這樣貓著腰走有什區別？反正他們是感覺不到秦海的操作有何意義。

    秦海走了些許，發現《水龍經》所說的法子在這鬼地方行不動，四周全被崖壁遮擋，那生氣的走向發生了變化，隻能另尋他法！

    他轉而想到了《葬經》，比起《水龍經》是用生氣與水的關係來定義，《葬經》中是用山川草木來辨識生氣。

    秦海精神一振，這不是正符合現在的情況嗎？

    凡山紫氣如蓋，蒼煙若浮，雲蒸靄靄，四時彌留，皮無崩蝕，色澤油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而膩，石潤而明，如是者，氣方鍾而來休。

    去氣不騰，色澤暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木凋零，水泉幹涸，如是者，非山岡之斷絕於掘鑿，則生氣之行乎他方！

    雖然是相同的環境，但必須觀於微處，從細微處發現環境的不同，尋找最生機勃勃的地方，這才是正確的法子，秦海此刻醍醐灌頂，終於不再貓著腰，開始大步行走。