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    太乙天尊有無限化身，四處救苦救難。據《太一救苦護身妙經》說:"東方長樂世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如沙數，物隨聲應。或住天宮，或降人間，或居地獄，或攝群耶，或為仙童玉女，或為帝君聖人，或為天尊真人，或為金剛神王，或為魔王力士，或為天師道士，或為皇人老君，或為天醫功曹，或為男子女子，或為文武官宰，或為都大元師，或為教師禪師，或為風師雨師，神通無量，功行無窮，尋聲救苦，應物隨機。" 《漂放蓮燈集?放生咒》曰:"天羅神，地羅神，慧劍出鞘斬妖精，一切災難化為塵，尋聲救苦解救羅網苦辛，太乙救苦天尊救苦救難度眾生。"

    另外，太乙天尊誓願廣渡亡魂，使其往生太乙天尊所居的"東方長樂世界"，故業障深重地獄亡魂，鹹求"太乙天尊"超度。相傳民間的《拔度血湖寶懺》就是太乙天尊傳授的。

    關於法事的話。

    也是有多種的說法。

    大型道教宮觀，一般都有奉祀太乙救苦天尊。民間則在清明節、中元節、重陽節等祭祖時機，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

    太乙救苦天尊信仰，於中元節得到極大的發揮，道教甚至認為太乙天

    太乙天尊

    尊化身"麵燃大士普渡真君"，人稱"大士爺"或"普渡公"，主宰諸鬼，護佑冥、陽兩界。平時居沃焦之山下，為陰間諸鬼之統帥，在地官大帝赦罪之月，負責中元節監督亡魂享領人間香火事宜。

    道教超度科儀中以太乙救苦天尊為主神者，名目繁多。如 《太乙救苦天尊說拔度血湖寶懺》、《靈寶煉度》、《太乙救苦天尊接引浮生法事》、《九幽燈儀》等等。

    如《太乙救苦天尊接引浮生法事》為例:由一道長扮演太乙救苦天尊，端坐高台正中。諸道士扮演眾仙弟子，立於兩側。天尊(道長飾)用團扇扇三下，以寶劍(或鐵拐杖、玉如意等法器)敲三下，義為天尊滅地獄之火，以法器打開地獄之門，引鬼魂出離地獄，後開始為眾仙、地獄鬼眾與悠遊人世之亡靈講經說法，天尊說法畢，則遣眾仙跳下虛空(飾演的道士們各持法器，跳下高台滿場跳躍)，意是拯救四方鬼魂與信徒之祖先。此時天尊作法，並用柳枝或桃枝等，蘸金瓶中的甘露法水灑下(也有改為丟擲糖、餅，供信徒拾取)，代表著施食餓鬼眾並超度其出離地獄。

    不過。

    現在的葉凡。

    可是無法能夠淡定的了。

    這個家夥一出現。

    他很清楚。

    要是不好好的對付。

    絕非是什容易的事情。

    所以。

    在這個時候。

    葉凡的表情。

    也很是認真。

    “不管你是出於什樣子的目的，既然想要與我為敵，那的話，我肯定也不會這輕而易舉的認輸！”

    葉凡這一番話。

    倒是也就這讓太乙天尊下意識的笑了笑。

    “我可以告訴你，我要拿捏住你，是很輕而易舉的事情！”

    葉凡倒是一點都不在意的說道：“，那你就來啊，讓我看看，你有什樣子的本事！”

    一番話下來！

    足以可見！

    這個太乙天尊都有些愣神。

    本來。

    一開始的時候。

    還以為。

    葉凡該不會是腦子有問題。

    居然還有膽子跟自己主動挑釁。

    但是。

    太乙天尊仔細的想了想。

    “算了，不跟你打了。”

    “嗯？”

    葉凡在這個時候，也有些傻眼了，不知道這個太乙天尊是什意思。

    既然要這跟自己說話。

    但是。

    既然都這說了。

    葉凡也不會怎在意。

    “不想跟我打？為什？”

    他的好奇。

    也是讓太乙天尊沒什辦法的說道：“我對你也沒有什興趣，所以，跟你打的話，其實也沒有什必要性！”

    看著眼前的葉凡！

    也就這意識到了！

    絕非是什簡單的事情！

    所以！

    在這個時候！

    太乙天尊就這繼續說道：“你還是走吧。”

    葉凡有些奇怪的看著太乙天尊。

    不明白。

    他這一句話。

    是什意思。

    “走？去哪？”

    麵對著眼前的一點。