在此我們有必要研究一下其中二星的社會情況。

    如前所述，其中二星的社會製度類似於地球西方部分國家的製度，就是少部分人擁有社會上絕大部分的生產資料。但因為科學技術高度發達，使得整個星球上的物質條件及其優渥，所以上層社會為了維護社會穩定，並不是推行金字塔結構的社會結構，而是將整個其中二星的社會結構設計、構築出呈紡錘形的狀態，且最底層人民的物質也並不匱乏，隻是有句話說得好，沒有對比就沒有傷害。

    在地球古老的東方，由春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集《論語·季氏篇·季氏將伐顓臾》中的第十六章也提到：丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。

    用全宇宙人類，無論是三瓣嘴還是兩瓣嘴人都能聽懂的意思就是：無論是諸侯或者大夫，不擔心財富不多，隻是擔心財富分配不均勻；不擔憂人民太少，隻擔憂境內不安定。若是財富平均，便無所謂貧窮；境內和平團結，便不會覺得人少；境內平安，國家便不會傾危。做到這樣，遠方的人還不歸服，就再修仁義禮樂的政教來招徠他們。他們來了，就得使他們安心。

    在其中二星，財富不均體現在哪，看灰六十八和粉一一之間的區別就可以知道。

    無論是衣食住行，還是社會資源，以及社會地位，都有著質的區別。

    我們的灰六十八還是中產階級一員呢，他服不服？一開始是服的，甚至在他還沒有考上這個城市的服務器管理員之前，也是服的，本來嘛，不受凍，不挨餓，出行也自由、便利，享受著各種高科技帶來的便利，沒必要和統治階級較真。

    讓他開始不服，或者產生“憤青”萌芽意識的導火線，就是那段無疾而終的單相思，一個身處上層社會的大小姐，斷然是不會和他在一起的。

    接著他努力讀書，努力學習，思想也開始轉變。

    有的人認為書讀多了會傻，所謂的書呆子嘛，其實那是幸存者偏差的另一個極端，就是失敗者偏差。

    能看到這的朋友肯定支持我以下觀點，畢竟一百多萬字呢，不是優秀的並認可我文字和觀點的讀書人哪會津津有味看到這兒（真不加狗頭）。

    幸存者偏差，是指一些人隻看到經過某種篩選而產生的結果，而沒有意識到篩選的過程，因此忽略了被篩選掉的關鍵信息。

    與幸存者偏差相對的，是失敗者偏差。比如看到新聞，某某名牌大學畢業生回家種田，或者貧困潦倒，就由此得出讀書無用論。

    這是一個概率問題，沒有讀過書的人也有可能成功，但概率很低；讀過很多書的人中當然也有失敗者，概率同樣很低。以個別的事例來論證普遍性的問題，結論自然會錯。