——混沌——

    世界最早是何模樣？

    《老子》雲：有物混成，先天地生。

    又雲：道生一，一生二，二生三，三生萬物；萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。

    至東漢末年，有吳人著《三五曆紀》曰：天地未分，狀如雞子，混沌未開，其色玄黃。

    但，此人也隻是猜的而已。

    “雞子！哈！玄黃！呸！黃口小兒！胡說八道！”

    無盡的黑紅亂流中，一頭金色的大鳥上下翻飛，其型似烏鴉，遍體金色羽毛，生有三足，正張口大叫。

    它的聲音聽起來像是一名暴躁的年輕男子。

    但世間此時並沒有“暴躁”、“年輕”、以及“男子”。

    ！“該死的混沌！”

    由於稍稍分神，金色大鳥被一道紅黑巨浪迎頭撞飛了出去，於是它氣急敗壞地大聲叫嚷起來。

    這片紅黑混合、充斥著亂流的世界被金烏稱為“混沌”，而它自打有意識之後便一直在這不辨上下的“混沌”中飛翔。

    它考慮過，完全不振翅的話是否會落到“地麵”上，但很可惜，不能，它如果不飛，就會停留在原地，沒有向任何一個方向“掉落”的跡象，而原地停留也不能長久，那些洶湧的紅黑亂流會按照各自的流動方向把它朝四麵八方推撞。

    金烏周圍充斥著這些蘊含著死亡、湮沒、毀滅等概念的“亂流”，前進方向上下左右不一而足，而且經常互相衝突，隻有某條比普通亂流粗大許多的“過江龍”路過，附近的亂流才會暫時朝某方向統一前進一段時間。

    簡而言之，它完全沒有可靠的，能夠判明方向的參照物。

    金烏本身，則處於這些亂流的縫隙之中。

    它以強有力的喙、翅膀和爪子將周圍的亂流撕扯成碎片，借此通過其原本的“河道”。

    這種行為熟練而迅捷，可能在它覺醒意識之前就重複了不知多少次，又或者，正是因為它一刻不停地重複這種動作，才導致了意識覺醒。

    “但好像沒什用嘛，”金烏嘀咕著：“做的事和覺醒前一樣的話，我到底是……”

    “彭！”

    金烏被打飛了出去，翻了一連串的跟頭。

    這不可能！我剛剛已經避過了那條能打飛我的亂流！

    驚訝不已的金烏拍打翅膀穩住身形回頭看去。

    隻見那道剛剛用“頭”撞它的粗大亂流不知為何改了移動方向，導致它的“尾”一甩抽了金烏一巴掌。

    一同被抽飛的，還有附近其他十幾道亂流，它們全無反應地打了幾個轉，便準備向“被調整”之後的方向前進。

    但金烏可沒打算善罷甘休。

    如果是“意識覺醒”之前的自己，大約也會渾渾噩噩地繼續去撕扯攻擊其他的亂流而飛走，但……

    “有意識和無意識的差別，就在於有沒有報複心啊！”金烏揮舞著它的三隻爪子追著那粗大亂流衝了過去：“去死吧！你這灰泥鰍！”

    姑且不論原本便代表了“死亡”的亂流要如何去死，而此時也根本沒有泥鰍這種東西，但金烏的報複心是實打實的。

    金烏尾隨那粗大亂流而去，用喙和爪子從後麵對它進行破壞。

    那倒黴的亂流本身並沒有意識或者知覺，故而也不會因為“尾巴”被破壞而掉頭去攻擊金烏，但，它本身的體形就是最好的防禦。

    金烏一爪子抓上之後，便瞬間明白自己之前為何不自覺地避開它了：這條亂流雖然比其他細小亂流隻粗了大概三倍，

    但要破壞它的難度卻整體上升了十倍不止。

    但，既然放言要弄死它，那就一定要弄死，言出必行，這是麵子的問題——反正也沒有別的事要做不是嗎。

    姑且不論金烏這番想法中冒出了多少它自己覺得莫名其妙的詞匯，手上，爪上的動作是不會停的，於是，在這一片亂流的世界中，除了彭、啪，刷刷、呼呼之類的聲音外，又多出了喀嚓喀嚓仿佛老鼠啃木頭的聲音。

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    “哈哈哈！死了吧！你這蠢蛇！”

    由於那亂流完全不會反擊，所以它最終被鍥而不舍的金烏從尾到頭給撕碎了。

    最後，金烏因這亂流的“難搞”而將自己對它的評價做出了提升，從“泥鰍”變成了“蛇”。