——封神——

    南瞻部洲，東海。

    管太一叫做爸爸的三名聖母接近的姿態有些不太好評價，她們竟然全都坐在龜靈聖母那平放的大盾的凹麵中，看上去就像乘著一隻小船。

    想必是因為誅仙四劍的速度太快，她們憑空飛行的速度跟不上吧。

    “‘封神榜’？且拿來給本王瞧瞧。”

    太一向飛速接近的三名少女招手，但火靈手上拿的書冊卻紋絲不動，令他略有些吃驚。

    在物主有意將某樣東西交給別人的時候，哪怕他/她是大羅金仙，被交付者也隻需很少的靈力就能將那物取走——除非那件東西本身有問題。

    結合剛剛飛來，正繞著金靈聖母/織女打轉的誅仙四劍，那什“榜”是誰給自己的已經不言自明。

    上清聖人，通天教主。

    這位聖人，太一在開天辟地之前就曾見過，當時還略略聊過兩句，彼此對對方的觀點都比較認同，不過也正是因為這種“同道”之感，太一反而不能入那通天教主所創的截教。

    因為通天教主本人已經把那條“道”走通了，所有同路者都無法在“截取一線生機”這條路上超過或與之並行，這對於同為先天，且充滿傲氣的太一來說，是不可接受的。

    而且，比起闡教的“順天而行”、截教的“截取生機”，人教的“清靜無為”，太一認為沿著自己的“道”走下去，同樣有希望成聖，那就是——【替天行道】！

    而天庭本身，就是此“道”的具體表現，或許元始天尊正是看中了這點，才試圖收自己做弟子。

    然而，順天而為和替天行道，雖然看起來近似，卻有著微妙的不同，區別便在於“闡”和“替”這兩字之上。

    舉例來說，一件事符合“天道”，但卻沒有發生的話，闡教可能會主動順天而行促進它，也可能會認為“這件事沒有發生”本身才是天道，但對天庭而言，隻要察覺，就必然會令其發生。

    天不為之，我替行之。

    通天教主一定是看出了這點，才會在自己離開闡教道場，確認同胞是否安好時將那什榜送來，換言之，他非常確信這東西能對自己造成影響……太一一邊想一邊等待那掛著“聖母”名號的女兒們接近。

    哦，是的，他來人界的真實原因當然不是什給徒兒的法寶煉製完畢，要找人練練手，至少不全是。

    羲和金車，他不是沒有拉過，既然拉過，自然就有因果，所以當它被攻擊的同時，太一就已經生出感應，接下來它被某個小金烏破壞、西方教接引道人成聖等事，他更是一清二楚，尤其是燃燈道人那一嗓子怒喝，隻怕整個昆侖山上的金仙們都能聽到。

    這還有什好說的？明顯是西方教偷襲破壞了金車，又欺騙路過的織女，用的借口大概是“隻有金烏才能破壞金車”雲雲，並在織女自陳力量不足時主動借出，讓她以西方教僧眾的打扮擊破“太陽”，而接引便憑借這一救世功德順利成聖，之後再次唬騙織女，試圖讓她成為新的太陽，不過這個計謀最終被愛女心切的羲和所阻。

    做出這種判斷之後，太一自然不願意繼續留在玉虛宮聽準提道人胡說八道，直接帶著自己為靈珠子打造的武器和法寶下界而來。

    在聽過天庭仙官們有關羲和望舒如何爭風吃醋、織女歌喉多迷人、英靈殿多宏偉壯觀等等一大堆閑話之後，太一才憑借金烏之間的感應找到帝俊。

    然後就看到海跳出來一頭“刑天”。

    或許其他人看不出來源，會認為它是受到身在海眼的刑天本體影響而產生，

    但想騙過他東皇太一，卻是門都沒有，試問：

    當今世上，誰對“魔”了解最多？

    紮根於西牛賀洲的西方教；

    刑天的構造，誰從到外都十分清楚？