一年之內管理人口翻了三四番並沒有打壓白草的人口擴張欲望，他正和呂布籌劃著吞並周邊剩餘三個部落的計劃。

    就如同莫餘低估了銀河共和國國民的生育欲望一樣，白草也低估了三個部落想要加入銀河共和國的欲望。

    這三個部落當然沒有走到不依靠他人幫助就活不下去的地步，但眼看著那三個差點死在前一年冬天的部落在加入河呂部落之後日子過得蒸蒸日上，還徘徊在平原野地中的部落子民理所當然地產生了向往美好生活的想法。

    這三個部落的族長和巫也試圖阻止，但族長很快就發現他們無法在自己的權力範圍內阻攔部落子民產生這樣的念頭。

    他們的職責是讓子民生存下去，而那四個部落的聯合體不僅讓他們的子民得以生存，還明顯過上了更好的生活。

    那全副武裝的狩獵隊，暴漲的新生兒數量，就是他們估量銀河共和國的最好工具。

    族長沒有出麵阻攔子民的理由，而巫可以嚐試更新對原始信仰的解釋來阻止他們的子民冒起投靠河呂部落的念頭。

    比如……將那四個部落的蒸蒸日上解釋為他們投靠了邪神的結果。

    他們使用弓箭來狩獵所見的獵物、他們的陷阱常常收獲頗豐……那都是因為他們把先祖獻給了邪神，才換來了這些能力。

    一邊，他們和族長一起研究，銀河共和國的那些技術究竟是如何實現的。

    隻要他們仿照的速度夠快，巫就能以受天神賜福對抗邪神的名義讓部落子民也用上這些技術，提高生活質量後，想要加入銀河共和國的思潮就會消失。

    但他們錯估了向四方進發的狩獵隊的來意，他們就是來傳播自己的技術的。

    野生部落和銀河共和國之間有原始的部落語作為溝通的橋梁，當那些來自銀河共和國的狩獵隊員友好地把自己掌握的技術都告訴了野生部落的狩獵隊員，野生部落的狩獵隊員自己試了試，就發覺這並不是什被詛咒的技術。

    對原始信仰的解釋權很好用，能在族長不方便出麵的時候把控部落發展方向，但當子民們發現這些解釋錯漏太離譜時，帶來的反噬也讓巫們扛不住了。

    “我要求他們在明年三月的時候加入我們，在這之前要先接受我們提供的普通話教育。”白草甚至已經和那三個部落搭上了線，準確地說，隻要他和作為第一公民的飛將軍呂布點頭，那三個部落就會投奔過來，將先前判定銀河共和國投靠了邪神的三個巫獻給白草作為見麵禮。

    “為什不是現在？”莫餘提問。

    “……要準備很多東西……”白草頭疼，自從那天晚上，莫餘和另外兩個修真者靠近河呂部落，他每個月接觸的新鮮事物都比他上半輩子加起來還要多。

    放在以前，如果有哪個部落表示要加入河呂部落，白草隻需要帶著他們組織一場向先祖之靈獻上靈魂的儀式，再安排他們在河呂部落周圍建上一圈茅草房，就算是完成了加入河呂部落的前置任務，從此之後大家就同為河呂部落的子民。

    哪像是現在，他身為銀河共和國的大巫，在處理其他部落加入銀河共和國的申請時，還得先想想該把莫餘給出的城市規劃的哪一部分劃給想要加入的部落。

    之後還要考慮無窮無盡的問題……

    白草，愁。

    ……

    新曆三年元旦，莫餘早早趕回了盆地，參加第三屆修真者大會。

    有了第二屆的先例，

    修真者大會對莫餘並沒有過多的偏向——比如主動邀請莫餘作為修真者大會的主持人。

    莫餘婉拒了通知自己的修真者帶來的暗示，隻是坐上了觀眾席上屬於自己的座位，當一名觀眾。

    天庭修真者的數量再次增加了，達到了五百。確認新增修真者在修真者大會中的權力成了固定流程，但莫餘估計這些人用不了多久就會把這項固定流程變成基本策略。

    畢竟每年都要確認一遍新增的天庭修真者和先前加入的修真者擁有相同的權利和需要承擔相同的義務實在是太過繁瑣，而這一事項本身並不用拿出來單獨討論，將其化作成例將會是未來可能的走向。

    即來自天庭的額外權利與義務在修真者對《修真者法典》宣誓加入天庭修真者時就會自動附加，在《修真者法典》規定之外，加入天庭的修真者還得額外遵守一些規矩。

    莫餘挺好奇這幫修真者得到什時候才能反應過來這些東西其實可以直接寫入《修真者法典》，不必再表現為每屆修真者大會開頭都要出現一次的固定橋段。

    之後跟進的題目倒是有些意思，各個宗門上台匯報自家上一年度的成果。