莫餘拿自己下手也是無奈之舉。

    他也想有大把大把的誌願者來給自己做這種實驗，但眾所周知，這種生命科學方麵的技術本就是和倫理問題密集糾纏，放在地球時代，誰要是想搞生命科學的研究，先不說弄多少小白鼠，光是臨床找誌願者都得先過了倫理審查還有一係列審核。

    審核挺嚴的，正常做法是保證自己對誌願者的一切操作都是在他們本人知道“後果”才會施行，並且盡量保證誌願者在實驗後不會留下後遺症——這一點挺主觀，基本全憑實驗主持人的自行評判和當時行業評判的標準進行，而有時候一個行業的評判都可能會出錯。

    早期的激光治療近視手術按照理論不會有後遺症，但有些誌願者依舊在多年後發生了疑似關聯的後遺現象。

    總之，生命科學的倫理審查，把受試者的安全健康放在第一位，利益和研究成果放在之後。

    在現有的能力範圍內確保受試者沒事，出事了賠償，才是正統的實驗做法。

    那按照這套倫理審查原則，莫餘能去找誌願者嗎？

    當然不能。

    用枚舉法摸出的生命封印術，莫餘怎可能會有用法術理論解構它的能力？

    沒有合理的法術分析理論，生命科學倫理審查的控製風險原則無論從哪個角度都過不了。

    蠻荒世界還沒有對生命科學設立倫理審查體係，莫餘完全可以繞開來自地球的規矩，就當做自己已經研究出了合格的法術，出關去招攬修真者作為自己的實驗體。

    別說在蠻荒世界了，就算在有倫理審查體係的地球，也有很多無良個人或者組織強行繞開倫理審查的一係列原則，誆騙他人作為自己的實驗體。

    和他們相比，莫餘在沒有倫理審查的蠻荒世界做什似乎都可以被原諒。

    但莫餘很在乎這些規矩，這些規矩是一個文明跌跌撞撞闖過荊棘向往光明後的造物，如果莫餘不在乎這些規矩，那他也不會想著在蠻荒世界中推動文明發展。

    莫餘將自己的實驗心得整理成冊放在了屋中，麵寫滿了他在做生命方向法術研究時的禁忌——用一本成係統的實驗實錄作為引導蠻荒世界開展生命科學研究的引路牌是個不錯的主意，等他試完了生命封印術的效果，就要把這本實錄放到傳法堂去。

    接下來的實驗，他打算一鼓作氣，徹底完成對生命封印術的研究。

    ……

    莫餘坐在床上，看著手中的術法模型。

    四個較簡單的模塊圍繞著一個超過千節點的模塊，這個靠運氣才搓出來的封印術起效模塊，僅僅隻是挪動一個節點就會導致最終結果發生翻天覆地的變化，莫餘抽樣嚐試了五十個節點的變動，才確定自己幾近瘋魔時隨手搓出來的術法模型恰好是能夠生效的封印術模型。

    至於節點變動後的結果，那群慘死的食用肉羊應該很有發言權。

    首先要給定時模塊充能。

    法力注入定時模塊，莫餘的神識輕車熟路地在其內刻下了一小時後解除法術效果的命令。

    注滿了法力，留下了命令，莫餘手中的定時模塊輕輕亮起，表示它已經準備完畢。

    隨後填充的是維生模塊，這個模塊不費心力，隻需要往注入足夠的法力，它就能和主觀意願模塊實現聯動，達成維生目標。

    維生模塊微微亮起，莫餘把目光投向了主觀意願模塊。

    四個模塊全都點亮，如果這時候把位於中間的封印術模塊拿開，

    填入任何一個法術生效模塊，都會瞬間激發四個模塊中的魔力，讓法術在莫餘身上生效——因為主觀意願模塊對準的是莫餘自己。

    隻剩下超過一千個節點的中央大型模塊尚未充能了。

    莫餘有些緊張，這個法術消耗的法力不算多，以他的法力總量，一口氣填充五個封印術不成問題。

    莫餘再檢查了一遍封印術模塊的節點狀態，和之前在動物試驗中起效的成功範例並無偏差。