在銀河共和國中，修真者群體較為常見的第一個道紋屬於“五行”道紋。受莫餘修習五行功的影響，五行概念曾經在一段時間內囊括天河文明每一個修真者在修煉中的方方麵麵。

    那段時間的修真者就是痛並快樂著。一邊是有千年文化底蘊支撐的早已脫離簡單的字麵意思的“金木水火土”五行概念，一邊是他們方興未艾蓬勃發展的修真理論，他們知道這些概念是有用的，也知道正確使用這些概念會讓他們在修真時受益匪淺，但文化底蘊不多——這是美化描寫——的天河文明在失去了莫餘這個地球文明的產物之後，對五行概念的理解便墜入它本該位於的層級。

    一時間，天河文明對五行概念的研究步履維艱。

    江山代有才人出，天河文明也不是吃素的，不斷湧現的才智之輩將五行概念多次揚棄之後，便有了今日的修真理論。

    受曆史遺留的影響，銀河共和國的修真者多以五行要素作為自己的第一個道紋。這五種概念作為修真理論的基石，在義務教育階段耳熟能詳，輔以初等教育和高等教育帶來的實踐經驗，修真者們如果選擇這五種概念作為自己第一個的道紋，所形成的的道紋也都大同小異，其威能也差別不大。

    白瑞樹挺例外的。

    他在需要熟知五行要素的時候被越來越壯大的莫餘神識壓製了精神發展，之後雖然因禍得福，別有優勢，但沒有像他人那樣對天河文明解讀後的五行概念有從幼年到青年的長期深度浸潤，對於把五行概念作為自己的第一個道紋這件事，並不是很感冒。

    而且他現在心氣足了，想著既然身為後勤部部長，自己的實力總得和這個名頭匹配，想來想去，各種理論上的進步不是一日之功，能夠在短時間內穩固大幅提升自己實力的，也就隻有金丹演法。

    既然要提升自己的實力，那就要挑一個最能提升實力的點，也就是加長木桶的長板。

    白瑞樹的長處，以前找不到，莫餘醒後，他就找到了。

    神識。和神識相關的內容，在他那遠超同輩的精神海支持下，都能得到莫大提升。

    隻是和神識相關的概念，銀河共和國研究的內容比五行概念要少些。或者說是更不普及，和已經推廣到小學幼兒園的五行概念不同，與神識相關的課程內容要到高中才會接觸，到了大學才有深入的概念理論供人選修。

    此時白瑞樹就犯了難。他畢竟也隻是高二被選入青苗營地的學生，之後更是在青苗營地中學些軍事內容，神識相關的選修課上的太少，不足以拿來構建可以留下道紋的理解。

    科班的理解是給不了了，隻能給點野路子的理解。

    莫餘知道白瑞樹現在要做什，他在時沒有金丹演法這個說法，此時見白瑞樹要進行第一次金丹演法，便湊過來做狗頭軍師，以滿足自己的好奇心：“你想要個什道紋？”

    “神識類的。”

    “做好了能讓我看看嗎？”

    “你不是……可以，但我還沒想好做什概念的道紋。”

    “不是選好神識類了嘛。”

    “選是選了，但神識類可以留下什樣的道紋，我有點捉摸不定。”

    “要我說啊，你把精神海的形象當做道紋留下不就行了嘛。那東西看著可夠神識的，拿來當做道紋，一點都不跌份。”莫餘看熱鬧的不嫌事大，便鼓動白瑞樹把自己的精神海拿去拓印成道紋。

    “之前從未有過這種先例……”