“呃，一開始聽起來或許是有點泄氣，或許你聽完會好一點。我們在生活中，或者說，在社會中遇到的問題，都是由各種各樣的要素糾集在一起形成的。而我們在學校學到的方法和理論，大多數時候都像是用雞蛋教一加一等於二，最後再把雞蛋拋去一樣，隻留下一加一，簡單整潔，很少摻和其他東西。”

    “這時候可能有人要問了，為什學校不把這些東西按照它們在現實中的原樣教給學生？是不是學校壓根教不了？‘哦，懂了，學校連這些都教不了，學校教育屁用沒有，還是得看社會教育’像是這樣。”莫餘試圖模仿一些“象牙塔”言論信奉者的口吻，由於他壓根不信奉這類說法，模仿得如此拙劣也已經是極限了。

    “但是，我們追尋任何解釋現象背後規律的科學的方法，都是用人工手段去極化和純化，複現現象。極化要求我們將條件的影響進行放大，達到足夠的程度才可稱得上顯著。純化要求我們排除掉其他影響因素，以此保證隻有我們想要研究的條件會對可能產生的現象發生關聯。找出條件和現象之間的相關性，找出它們之間存在的必然關係，最終抽絲剝繭地發現規律，乃至大成之後做到用純粹的數學語言描述規律，這便是我們尋找邏輯、科學的過程。”莫餘話到此處，稍稍停頓一下。

    “科學是一種方法，一種認知世界的方式，它的背後是信任，是相信每一種規律都會在符合條件的情況下發生作用，相信所有事物都有可以探尋的邏輯，相信人通過這種方法得到的東西能讓人受益終生……所謂象牙塔，教導的與其說是知識，不如說是認知世界的方式，還有相信這種方式能夠成功，以及相信‘相信’本身的態度。”莫餘最後給了個總結，他在剛到蠻荒世界的時候，其實也不清楚自己在地球上學到的科學方法到了另一個世界是否有效，全憑著一股“不行也得信”的想法才有了收獲，現如今也能明白，這套科學方法在蠻荒世界也是行得通的。

    “好吧，學校教的東西很重要這點，我暫且當做已經理解了你的意思。我該對自己之前學到的東西有信心是吧？”白瑞樹完全沒把和莫餘的閑聊放在心上，他已經開始琢磨自己遇到心理問題的時候為什要問莫餘而不是去找心理醫生了。

    “是的，你應該對自己在青苗營地學到的東西很有信心。信任是一種寶貴的特質，如果失去信任，就會遇上很多麻煩。”莫餘說著說著來了精神，並沒在意白瑞樹引起話頭後又敷衍起來的態度，開始自顧自地敘說信任的重要性。

    “最一般的失去信任還好，他們隻是對不熟悉的人事物不信任，但隨著接觸，信任關係還是能建立起來的。我其實也是這種人。”

    “再深入一點，對不熟悉的人事物不信任，不相信自己沒有經手過的東西，對相熟的人信任的事物保有懷疑態度。這類人一般不會表現出來，一旦表現出來就會引發誤會和矛盾，算是比較麻煩的一類。”

    “再深入一點，對相熟的人依舊保有懷疑態度，到這種程度，就算不想表現也不得不表現。他們在生活中能信任的人事物極其地少，隻有自己能夠驗證的理論或過手的東西才會相信，要他們相信別人，必須由他們相信的東西來佐證才有一絲可能。換句話說，是一群自己裝著攝像頭隨時可以調監控才會答應被別人做麻醉手術的麻煩人士。好在他們還需要讓自己活下去，不會麻煩到離譜的程度。

    ”莫餘當著白瑞樹的麵談“攝像頭”和“監控”實在不是什明智的選擇，不過白瑞樹也沒認真聽，算是讓他逃過了。