金丹之上。

    莫餘上輩子在地球看的時候，大部分有金丹這一境界的修真類，後麵跟的都是元嬰。

    但蠻荒世界的修真體係顯然不適用這一境界。

    莫餘當初修煉五行功進入金丹期，後來銀河共和國上下修真者修煉到這一步，都進了同樣的金丹期，這才確定，在蠻荒世界的修真中，煉氣築基之後必然是結成金丹這一階段。

    隻要修真者把法力和身體結合到了築基的圓滿程度，就會自然引起結丹過程，把自己的所有——注意是所有，包括神識、身軀、法力——凝結成一顆金丹，然後得到來自世界的黑箱式獎勵，可以通過金丹變化出第二身。

    而到這個時候，在金丹之外的身體實際上已經不再關鍵，而像是世界對修真者過去生活的一種體貼的“關照”——不然的話，一個由金丹期修真者構成的社會，大可以是一群圓滾滾的底色乳白的圓球的社會……這畫麵怎會有既視感？

    用聽起來很帶哲學感覺的話來說，金丹期修真者的身軀是幫助他們驗證自我同一性的工具，有身軀和沒身軀對金丹期修真者來說有什問題嗎？沒有問題，但對自己的認知可能會出現衝突。不能否認，有天賦有基礎的人遇上這種坎，徘徊些時日也就度過了，但考慮到所有修真者到了金丹這一階段不一定都做得到這一點，在這個世界金丹期修真者的身軀當真便像是一種客觀規則給修真者的福利。

    到金丹期之後，再想往上走，如果直接套大部分或者某些修真理論的說法，莫餘能立刻想到的是“破丹成嬰”。

    但這玩意沒必要啊。

    破丹成嬰，假如元嬰隻是“陽神”之類的神識，那金丹還是法力、身軀、神識三合一的造物呢，倘若有手法能夠將神識蛻變到更高階，為何不直接用這等手法把金丹神識給煉了，何必要破金丹單獨成一個元嬰呢？

    如果要打補丁，說想要蛻變神識就必須得把金丹拿來作為代價拋棄掉，那莫餘確實無話可說。可修真修真，修的是自己。金丹這一個神識法力身軀三合一，代表金丹期修真者從誕生到當前的全部所得的東西，教人如何能拋棄？

    一個會拋棄自己全部過去，隻留下神識的修煉者，真的還是修真者嗎？

    那不會是某種脫胎於修真者的，可怖的外物嗎？

    沒有過去，何談當下？

    倘若元嬰不隻是神識，而是和金丹相似的法力身軀神識三合一產物，那破丹成嬰就更沒有如此形式的必要了。

    內容不變、變形式，這是修真還是修偽？