，

    昔日三氏所在的地理位置何等險要，左擁洞庭湖，右抱蠡澤，有兩環繞，卻因為三苗不修義，不是被禹給滅了嗎？夏桀的國都所在之地更險要，左有河、濟水環繞，右有泰山、華山拱衛，南有伊闕天險，北有羊阪雄關，今日夏何？紂王也同樣如此，此觀之，一國江之穩固，在德不在險，德盛國盛，德衰則國衰，昔之圖國者，必先教百姓而萬民，其所為者，聚德明德矣，請大王明鑒！

    夏平安說完句話，船鴉雀無，魏武侯臉上的卻是大為觸動，以吳所言，國之德又物？

    國之德，在人心，在於禮廉恥四字，禮、義，治人大法；廉、恥，人之大節。蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。人而如此，禍敗亂亡，亦無所不至。況為大臣而無所不取，無所為，則天下其有不亂，無廉恥，其不亡者乎？

    夏平到這，心中還有些感慨，未來華夏族的一切災難，說到底，都是價觀和禮義廉恥崩潰帶來難，而值和禮義廉恥崩潰，又基本從統治階層和大夫始。

    後麵的那話，其實是吳起說的，也不自己發的，禮義廉恥最早是管子所說的，管子其列為國之四維，也就國家價值觀的四個維度與考量標準，後馮道將其與國家的衰關係闡清楚。

    吳卿所言，大善，可為萬世治之言！魏武侯大為賞讚。

    那些在船上的大臣們看看，有個大臣看到夏平安在這出風頭，嘴角撇了撇，有些不忿的來一句，吳大人說得倒挺好，隻是不知道吳大人當初棄母殺以求功名前程的時候，吳大人的禮廉恥又在何處？

    魏武侯看到人揭吳起當年的瘡疤，微有不悅的向說話的那個大臣，吳卿大，衛魯兩國有吳這樣的大才不知珍惜，讓明珠蒙塵，此就這兩國的衰敗之由！

    看到魏武侯都為吳起說話，了吳起台階，那個大臣連彎腰後退，不敢再說。

    著河邊的江山景色，夏平安心中也在感歎，吳是有大才，也是狠人，不過吳起的企圖心和名之心太，棄母殺妻，亢龍悔，一生輾轉各國，後逃離魏國在國也未得善終，楚悼王一死，起也就迎來了他人生的點。

    吳起於楚國有大功，但卻為記恨他的楚國貴族所殺，吳起一生奔不，追求功業，最卻被他自己追求的功業埋葬，老天給他安排的局實在令人唏噓……